南平至东山岛旅游攻略南平至东山岛旅游攻略

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:1.南平去东山岛坐车攻略图

1.武夷山风景名胜区是国家级风景名胜区、国家AAAAA旅游区、国家级自然保护区和世界文化与自然双重遗产。

武夷山风景区面积约70平方公里，是典型的丹霞地貌。山水完美结合，人文与自然有机融合，享有碧水丹山，世界文化和自然遗产，中国首批5A级景区。许多美丽的景色，如奇峰、秀水、幽谷、危谷等，悠久的历史文化，众多的文物古迹让人流连忘返。景区一年四季都是风景，四季不同，风雨无阻，变幻莫测。共有五个景点：沃云-天佑景区、九曲溪竹筏漂流景区、一线天-胡晓燕景区、武夷宫景区和大红袍-水帘洞景区。

武夷山风景名胜区位于武夷山山脉中段，福建省武夷山市境内，方圆面积60平方公里。长约9公里的九曲溪，与盘曲山的甲雅森列36峰，构成了舟山碧水一方的自然美景。它是三教名山，也有福建第一山。

2.南坪印象小米中国宝酒文化博览园是国家级AAAA旅游景区。以徽州校舍苏州园林世博园集生产、观光、住宿、餐饮、文化、购物等为一体。它是福建省首批观光工厂之一，以工业带动旅游，以旅游带动工业的发展模式，创造五好漂亮好玩好吃好喝好住的旅游景点。

3.自助游城市汽车主题公园景区是国家AAAA级旅游景区。以景区为抓手，打造定制化、综合性的旅游新业态，满足游客个性化需求，着力打造3D汽车影院、汽车运动训练广场、房车帐篷露营地、汽车文化长廊、变形金刚景观、汽车度假酒店、温泉度假村、火车主题餐饮、武夷山景区游客集散中心、亲子学习教育基地、户外拓展基地、娱乐餐饮商业配套设施和汽车主题游乐项目等。它是一个以汽车文化为主题，以一站式接待和全方位服务，集汽车文化、休闲娱乐、旅游集散、温泉养生、运动健身等功能于一体。

4.邵武瀑布森林生态旅游景区是国家AAAA级景区。韶瀑森林生态旅游景区是国家AAAA级景区。位于邵武市晒口街道新丰村316国道旁。温泉区依山势而建，完整保留了古树植被，充分体现了大自然的古朴。温泉水源采自地下1500米深处，水量大，水质优良。它是中国第一个森林温泉，这里的温泉是用来休闲养生的。

5.和平古镇是AAAA的国家级旅游景点。砖瓦错落，雕梁画栋，入口厅堂，气派非凡——明清中原地区屡见不鲜的豪宅，如今已成为稀世珍宝。然而，有一个地方还保留着近200座建筑——和平，邵武的一座有着千年文化的古镇。

和平镇位于福建西北部，面积192平方公里。它建于唐朝，是福建省最古老的古镇之一。是中国少有的城堡小镇，其众多古建筑是中国最具特色的古民居建筑之一，是国家旅游资源。

6.大红袍风景名胜区是国家AAAA级旅游景区。大红袍景区因出产武夷山最著名的大红袍茶而得名。景区的景点之一是大红袍茶树，也是一世界自然和文化遗产。武夷山大红袍被列为武夷第一岩茶。大红袍母亲

7.龙桂园是AAAA的国家级旅游景点。龙桂园景区是大武夷山安源景区，这里的空气中负氧离子含量很高，所以被称为天然氧吧。沿着一条小路，盘旋着下了森林，它很快到达了龙回归。两个30多米高的瀑布飞落下来。导游告诉我们，因为左边的瀑布像一条白龙在空中飞翔，右边的瀑布像一只凤凰，所以它被称为龙凤瀑布。据报道，这个瀑布的水源来自被称为华东屋脊海拔2158米。它非常新颖。

8.邵武云岭是国家AAAA旅游风景区和国家水利风景区。福建省云岭风景区位于福建省邵武市水贝镇龙斗316国道旁，距市区仅15公里。景区以强调环保和确保安全是一种全新的旅游严格按照国家AAAA级景区标准建设。

9.天成栖霞风景区是国家AAAA旅游风景区和国家水利风景区。天成峡风景区位于邵武市西南部的肖家坊镇，占地1200公顷，是福建省国家级自然保护区之一。景区属东南季风气候，四季分明，自然条件优越，气候温暖湿润，冬暖夏凉。该地区生态环境保护良好，景观独特自然。原始森林、奇特的山景、古老的村落和寺庙、蜿蜒的溪流，展现出古朴的自然风貌和神秘的原始生态氛围。它是植物物种、动物资源和昆虫世界的天然宝库，是不可多得的科研、休闲、度假和观光的理想场所。

10.简阳(卧龙湾)武夷花花世界景区是国家AAAA旅游景区。简阳(卧龙湾)武夷花花世界景区位于简阳市郊，郯城街道考亭铺石村。是一座集观赏、观光、科普、购物、娱乐为一体的综合性艺术园林。以花卉文化景区内，花卉元素与简阳悠久的文化形成了一个美丽的意境。

2.南平去东山岛坐车攻略大全

，没有直达的话，坐车去漳州南，打车去漳州中心站，坐车去东山岛。也可以拨打漳州私家车岛东山岛的电话，欢迎来到东山岛渔家海上娱乐服务中心。

3.东山岛怎么走

东山岛是最远的地方，云水谣在南京。想玩的话可以从漳州去云水谣玩一天左右，然后回漳州住。第二天早上可以从漳州坐车到东山，2个多小时。到了东山，可以去风洞石景区看海，拜关帝庙，在马銮湾游泳，吃海鲜。你可以安排两天。

如果它收费，漳州到东山的大巴票价35~38。如果它这是一辆出租车。第50条。如果你去云水谣，你可以在南京换车。如果它太麻烦了，你可以参加云水谣一日游，它赢了这不会很贵。

4.东山岛坐车路线

一般晚上8点可以回香港

你好，东山岛船票时间。亲开时间全天(全天)(周一-周日，1月1日-12月31日)。景点门票：风石45元/东门岛25元/东门岛55元。

7.17潮水没那天一整天都没有退潮，结果只能远远地看着灯塔。也没有目睹退潮后的双面海，

5.东山县到南平多少公里

35万福建省

福州30100号

30101市辖区

鼓楼区30102号

台江区30103号

仓山区30104号

马尾区30105号

30111金安区

30121闽侯县

50122连江县

30123罗源县

30124闽清县

50125永泰县

30128平潭县

福清市30181

长乐市50182

30200厦门

30201市辖区

思明区30203号

海沧区50205号

湖里区30206号

集美区30211

同安区30212号

30213项安区

莆田市30300

30301市辖区

城厢区50302号

邗江区30303

历城区30304号

秀屿区30305号

仙游县30322

三明市30400

30401市辖区

龙文区30603号

云霄县30622号

漳浦县30623

30624诏安县

50625长泰县

东山县30626号

南京县30627号

平和县30628

华安县30629号

龙海市50681号

南平50700号

30701市辖区

延平区30702号

顺昌县30721号

50722浦城县

光泽县30723号

30724松溪县

政和县30725

邵武市50781

武夷山市50782

30783建欧市

30784建阳市

龙岩市30800

30801市辖区

新罗区30802

50821长汀县

50822永定县

上杭县30823号

50824武平县

连城县50825

漳平市30881

50900宁德市

30901市辖区

蕉城区30902

霞浦县30921号

30922古田县

30923屏南县

30924寿宁县

30925周宁县

30926柘荣县

福安市50981

福鼎市30982

010到1010，从火车站出来坐2路车，然后在东宝宾馆下车，到对面车站在仙店，兴田，五福，建阳等这些车，就可以到了。如果是自驾，过火车站桥向左行驶，往简阳、南平方向，大概12-15公里。

6.南平到东山岛要开几个小时

全部展开

此数据来自百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

行驶路线：全程约1291.9公里。

起点：天河区

1.天河区行车方案

1)从起点出发向南，沿天府路行驶130米，右转进入黄埔大道。

2)沿黄埔大道中行驶650米，右侧经过齐欣大厦，向华南快速路(北行)/S303/华南快速路(西)/S41方向行驶，稍微右转进入黄埔立交。

3)沿黄埔立交行驶240米，往华南快速路方向，直行进入黄埔立交。

4)沿黄埔立交行驶110米，过黄埔立交约380米，直行进入华南快速路。

5)沿华南快速路行驶9.0km，往华南快速路(西行)/广州机场高速/佛山/肇庆方向行驶，然后右转进入春岗立交。

2.沿春岗立交行驶660米，过春岗立交约560米后，直行进入广河高速。

3.沿广河高速行驶143.5km，在匝道上直行。

4.沿匝道行驶1.9公里，前方右转，进入济广高速。

5.沿济广高速行驶30.2公里，左转进入济广高速。

6.沿济广高速行驶17.0公里，右转至龙川/梅州/龙岩/G25，进入济广高速。

7.沿济广高速行驶67.6公里，直行进入汕昆高速。

8.沿汕昆高速行驶14.0公里，直行进入东山港隧道。

9.沿东山港隧道行驶690米，直行进入汕昆高速。

10.沿汕昆高速行驶44.4公里，直行进入梅河高速。

11.沿梅河高速行驶28.6公里，直行进入沈畅高速。

12.沿沈畅高速行驶80米，直行进入梅河高速。

13.沿梅河高速行驶460米，直行进入沈畅高速。

14.沿沈畅高速行驶4.4公里，右转汕头/龙岩/G25/S12进入沈畅高速。

15.沿沈畅高速行驶68.6公里，穿过新茶亭大桥约1.0公里，然后直行进入广福隧道。

16.沿广福隧道行驶2.2公里，直行进入沈畅高速公路。

17.沿沈畅高速行驶30.5公里，直行进入金鸡岭隧道。

18.沿金鸡岭隧道行驶410米，直行进入沈畅高速公路。

19.沿沈畅高速公路行驶25.4公里，直行进入梅溪隧道。

20.沿梅溪隧道行驶640米，直行进入沈畅高速公路。

21.沿沈畅高速公路行驶4.6公里，过桥，直行进入恒山隧道。

22.沿衡山隧道行驶3.0公里，直行进入沈畅高速公路。

23.沿沈畅高速行驶19.2公里，穿过罗屋坑2号大桥，直行进入罗屋坑隧道。

24.沿罗武坑隧道行驶300米，直行进入沈畅高速公路。

25.沿沈畅高速行驶1.3公里，穿过市北_大桥，直行进入市北_隧道。

26.沿市北角隧道行驶370米，直行进入沈畅高速公路。

27.沿沈畅高速公路行驶1.4公里，穿过车头桥，直行

31.沿沈畅高速行驶8.2公里，穿过柏叶坑1号大桥，直行进入山峰3号隧道。

32.沿山峰3号隧道行驶630米，直行进入沈畅高速公路。

33.沿沈畅高速行驶680米，穿过山峰6号大桥，直行进入山峰2号隧道。

34.沿山峰2号隧道行驶650米，直行进入沈畅高速公路。

35.沿沈畅高速行驶2.0公里，穿过山峰1号大桥，直行进入山峰1号隧道。

36.沿山峰1号隧道行驶890米，直行进入沈畅高速公路。

37.沿沈畅高速行驶5.2公里，穿过下洋池1号大桥，直行进入草坑隧道。

38.沿草坑隧道行驶620米，直行进入沈畅高速公路。

39.沿沈畅高速行驶1000米，穿过白勺阳大桥，直行进入白勺阳隧道。

40.沿白勺阳隧道行驶180米，直行进入沈畅高速公路。

41.沿沈畅高速行驶10.3公里，穿过水西大桥，直行进入水西隧道。

42.沿水西隧道行驶340米，直行进入沈畅高速公路。

43.沿沈畅高速公路行驶3.2公里，穿过东池大桥，直行进入梁勇隧道。

44.沿梁勇隧道行驶1.5公里，直行进入沈畅高速公路。

45.沿沈畅高速行驶1.3公里，穿过林湾大桥约1.8公里，然后直行进入邓坑隧道。

46.沿邓坑隧道行驶940米，直行进入沈畅高速公路。

47.沿沈畅高速行驶2.1公里，穿过桂湖洋大桥，直行进入桂湖隧道。

48.沿桂湖隧道行驶540米，直行进入沈畅高速公路。

49.沿沈畅高速行驶58.8公里，穿过焦溪2号大桥，直行进入岭头1号隧道。

50.沿岭头1号隧道行驶2.1公里，直行进入沈畅高速公路。

51.沿沈畅高速行驶1.3公里，穿过西坂坑二桥，直行进入岭头二号隧道。

52.沿岭头二号隧道行驶3.2公里，直行进入沈畅高速公路。

53.沿沈畅高速公路行驶14.7公里，直行进入淘金山隧道。

54.沿淘金山隧道行驶1.3公里，直行进入沈畅高速公路。

55.沿沈畅高速行驶7.0公里，在国际路口穿过分离式立交主线桥，直行进入尹福高速。

56.沿尹福高速行驶22.5公里，穿过大湾大桥左桥，直行进入中盛隧道。

57.沿中盛隧道行驶380米，直行进入尹福高速公路。

58.沿尹福高速行驶1.3公里，穿过东楼大桥左桥，直行进入东楼隧道。

59.沿东楼隧道行驶240米，穿过板头桥，直行进入尹福高速公路。

60.沿尹福高速行驶9.5公里，过村西桥，右转南平/杭，进入沈畅高速。

61.沿沈畅高速行驶20.6公里，穿过吴丽婷一号大桥约100米，然后直行进入虎威二号隧道。

62.沿虎威2号隧道行驶1.1公里，直行进入沈畅高速公路。

60.沿沈畅高速行驶550米，直行进入虎威1号隧道。

64.沿虎威1号隧道行驶220米，直行进入沈畅高速公路。

65.沿沈畅高速行驶770米，穿过长坑大桥约1.8公里，然后直行进入茫荡山隧道。

66.沿茫荡山隧道行驶3.1公里，直行进入沈畅高速公路。

67.沿沈畅高速行驶5.4公里，穿过大恒一号桥，直行进入燕郊隧道。

68.沿燕郊隧道行驶230米，直行进入沈畅高速公路。

69.沿沈畅高速公路行驶9.1公里，穿过马踏岭1号大桥，直行进入金斗山隧道。

70.沿金斗山隧道行驶620米，直行进入沈畅高速公路。

71.沿沈畅高速公路行驶18.6公里，穿过甘源大桥，直行进入莲花山隧道。

72.沿莲花山隧道行驶1.1公里，直行进入沈畅高速公路。

73.沿沈畅高速公路行驶540米，直行进入九曲隧道。

74.沿九曲隧道行驶290米，直行进入沈畅高速公路。

75.沿沈畅高速公路行驶590米，经过右侧的新工厂，直行进入新工厂隧道。

76.沿着新工厂隧道行驶1.5公里，直行进入沈畅高速公路。

77.沿沈畅高速公路行驶113.3公里，直行

81.沿沈畅高速行驶27.3公里，穿过塔石立交，直行进入张天岭隧道。

82.沿张天岭隧道行驶610米，直行进入沈畅高速公路。

83.沿沈畅高速公路行驶690米，直行进入刘浩善隧道。

84.沿着刘浩善隧道行驶300米，直行进入沈畅高速公路。

85.沿沈畅高速行驶1.1公里，直行进入观音寺隧道。

86.沿观音寺隧道行驶200米，直行进入沈畅高速公路。

87.沿沈畅高速行驶1.5公里，直行进入枣槐岭隧道。

88.沿枣槐岭隧道行驶1.0公里，直行进入沈畅高速公路。

89.沿沈畅高速公路行驶640米，直行进入五仙门隧道。

90.沿五仙门隧道行驶1.2公里，直行进入沈畅高速公路。

91.沿沈畅高速行驶6.8公里，直行进入石柱亭二号隧道。

92.沿石柱亭二号隧道行驶380米，直行进入沈畅高速公路。

93.沿沈畅高速行驶7.3公里，直行进入燕山岭隧道。

94.沿燕山岭隧道行驶2.4公里，直行进入沈畅高速公路。

95.沿沈畅高速公路行驶3.9公里，直行进入独山隧道。

96.沿独山隧道行驶630米，直行进入沈畅高速公路。

97.沿沈畅高速公路行驶4.5公里，直行进入碗窑岭隧道。

98.沿碗窑岭隧道行驶1.5公里，直行进入沈畅高速公路。

99.沿沈畅高速公路行驶250米，直行进入赤石岭隧道。

10.沿赤石岭隧道行驶2.8公里，直行进入沈畅高速公路。

11.沿沈畅高速行驶8.5公里，穿云互通约1.6公里后，直行进入安吉头隧道。

12.沿安吉头隧道行驶1.7公里，直行进入沈畅高速公路。

103.沿沈畅高速公路行驶3.2公里，直行进入云潭隧道。

104.沿云潭隧道行驶250米，直行进入沈畅高速公路。

15.沿沈畅高速行驶2.3公里，直行进入竹岭头隧道。

16.沿竹岭头隧道行驶2.4公里，直行进入沈畅高速公路。

17.沿沈畅高速公路行驶2.8公里，直行进入马岭头隧道。

18.沿马岭头隧道行驶1.9公里，直行进入沈畅高速公路。

19.沿沈畅高速行驶27.4公里，直行进入石桥头隧道。

10.沿石桥头隧道行驶300米，直行进入沈畅高速公路。

11.沿沈畅高速行驶4.0公里，右转进入金/温/G25/G1513，进入沈畅高速。

12.沿沈畅高速行驶990米，经过涪陵枢纽约420米，然后直行进入沈畅高速。

13.沿沈畅高速行驶4.3公里，直行进入铜陵港2号隧道。

14.沿铜陵港2号隧道行驶170米，直行进入沈畅高速公路。

15.沿沈畅高速行驶380米，直行进入铜陵港1号隧道。

16.沿铜陵港1号隧道行驶290米，直行进入沈畅高速公路。

17.沿高速公路行驶14.6公里，穿过萧一座桥，然后直行进入Ya呃隧道。

18.沿亚尔隧道行驶500米，直行进入沈畅高速公路。

19.沿沈畅高速公路行驶1.2公里，直行进入新路隧道。

10.沿新路隧道行驶170米，直行进入沈畅高速公路。

21.沿沈畅高速行驶550米，直行进入2号雅庄口隧道。

12.沿雅庄口2号隧道行驶150米，直行进入沈畅高速公路。

13.沿沈畅高速行驶40米，直行进入1号雅庄口隧道。

14.沿1号雅庄口隧道行驶170米，直行进入沈畅高速公路。

15.沿沈畅高速公路行驶500米，直行进入鸭溪明洞。

16.沿鸭溪明洞行驶240米，直行进入沈畅高速公路。

17.沿沈畅高速公路行驶720米，直

赞美龙门石窟的句子

▲宾姓迁徙分布：

据《路史》记载：“周桓王之后有宾氏。”推断宾氏最早在历史上出现的时候，大约就是东周春秋周桓王时期，约公元前719～前697年。而最早出现确定人物名姓与事迹的，应就是宾须无，为东周春秋齐国齐桓公大夫，周桓公时贤臣，时约公元前685～前641年，此后，直到广东增城宾公，北宋天圣五年(公元1027年)或绵竹松坡公及封川茂德公，宋末元初(公元1271年)，囿于宋朝以前谱牒不兴，方志少存，以致中间相隔之二千年历史，于我们宾姓宗亲而言，真可谓是无从查考，至为遗憾。

宾氏广西玉林博白系：

据广西博白民国二十六年《宾氏族谱》十卷所述：裔孙祖夔撰《宾氏族谱序》所述：“至南宋时，宾氏宗族乃敷衍于粤峤湖湘间，我太的公(即茂德公，谱名裕周)以宋季郡庠生，由广东封川(现为广东肇庆市封开县)，迁广西博白，卜居于水鸣宾村。创业诒谋，为博属吾族开基之祖，迄今传世二十余代，子孙三千余多。”

另，裔孙兢克谨识《序》说明：“焕云公(谱名季华)为避宋乱，遂于广东老居，偕父(太的公)与胞弟(飞云公谱名季府)乔迁于今之博白，时值元初。雈苻靖，伏莽堪虞，其中以石狸寨寇为最披猖，公即偕弟飞云往征，悉能一鼓剿除，荣膺兵部郎中之职，飞云公即授封正律都统大元帅，昆季名噪一时。”

故而广西博白系宾氏宗亲，可溯源自宋末元初广东封川，而且基本上可以说是源自于历史久远的客家语族。

博白宾姓宗亲，积功累仁承先启后，历代人文荟萃，其十一世祖钦所公，学名惟懋，明末崇祯年间由岁贡历授南宁横州、浔州、养利州学正，后提升翰林院待诏。

博白系宗亲，瓜瓞绵绵藩衍各地，如现今浦北县官垌镇平石铺两杈塘村，就有宾姓宗亲一千多人。近日，博白老家召集浦北、横州、南宁各地族人，于农历5月11在博白水鸣召开族务会议，决定续修族谱，农历6月底再开第二次族务会议。

宾氏广东肇庆德庆封川系：

明永乐年间德庆州学贡生宾礼，任永州推官(一般史志误为宾礼庆，山东德州人)；明永乐十八年庚子科举人，封川人宾友任昆阳州学正；明永乐年间封川县学贡生宾兴，任交址寺廉主簿，贡生宾盛，任交址洪州吏目；清朝顺治年间，封川县学亦分别有贡生宾大式与顺治十五年贡生宾于王，以及乾隆五年贡生宾章。另明永乐十八年庚子科举人，宾继木为惠州府儒士。又，宾公广东增城金牛都香埔塘人(现为增城市正果镇)，只知俗姓，父兴俊母叶氏，北宋天圣五年岁丁卯二月七日子时生。

故而广东宾姓宗亲应是人丁茂盛，能人辈出。宾礼为官公平宽大，史而有征，宾公生而异禀，得成正果，均可准备撰文介绍。期待广东宾姓族人，共同加入寻根行列。

宾氏广西浔州平南系：

目前尚未有宾氏宗亲联系，无法寻得相关世系祖考。广东肇庆府封川县，唐代一度隶属广西苍梧郡，而浔州平南、苍梧梧州、肇庆封川分处浔江上下游(浔江行经广东称西江)，地缘接近，原先以为广西平南系极可能是出自广东封川。但是南宁祖焕族兄积极奔走，亲往广西宾阳查找宾姓宗亲下落之时，取得一九九五年新修平南系《宾氏始祖宥聚公族谱》，其中《根源记》说明：“入乡太祖宥聚公，原居广东省南雄府珠玑巷归德村石子社，避明朝交替之战乱，兄弟三人分逃各处，我祖宥聚定居广西省浔州府平南县六陈宾村开基创业，宥文公定居湖南，宥武公定居全州，而宥良公原定居南乡宾垌村，因来探访兄弟而故于平南宾村，葬于燕冲马贵岭也，是记。”又，其中《牛尾岭祖碑文》说明：“祖讳宥聚乃南、容、桂、博等县我宾姓入乡之鼻祖也，朱□谱□奠。考兄弟三人，元初自□徙荆。一宥文，卜居湖广。一宥武，隶籍全州。吾祖创村于平南竹瓦山之南宾村名焉。”

宋朝因蒙古人从北方入侵，许多人往南逃难，都来到广东地区。明代大量人口从中原迁到广东省的东部和北部，他们被称为“客家人“。珠玑巷位于广东省南雄县城北九公里处，自唐朝丞相张九龄(即张昌)开凿梅关之后，成为梅关古驿道上一个南北交通的重要街镇。它是古代中原人民到南方经商或迁徙的中转站，现分布于珠江三角洲的绝大多数粤语方言群和小部分客家人均为其后裔。

另据其中：“石碑排列”以及“始祖一至九世演变图”，再配合查考广西通志，其三世祖：宾伯才，明朝洪武二十六年癸酉科举人，任知州；宾天秀，洪武二十九年丙子科举人，奉天府推官，以及宾质，同科举人，惠州府学正；宾天秀二子，长宾继学，正统三年戊午科举人解元，浔州府平南人，任吏部文选司主事；次宾继本，明朝正统十年间，任广东(庆远县)盐课提举司提举。另宾福寿平南人，清道光咸丰年间参加太平天国起义，幼天王昭封为天朝九门御林殿前工部正冬官，后又封为愉王。

考其“始祖一至九世演变图”，此份族谱似以其三世祖宾质公系为主，其后八世祖之一朝明公，迁博白罗定。而衡山系所称之“衡山训导平南宾贤”，亦是该系八世祖之一，但其世系演变尚无法与衡山系联结，恐需进一步访查平南系宥聚公通谱，或查考该系旧谱，才得厘清。

浔州平南宾姓宗亲繁荣，成就不少。宾继学廉介不阿铨法一清；宾福寿以木匠专业领导太平天国总营造，造诣非凡，都是平南宾姓族人的骄傲。

宾氏湖南衡山系：

据北京京明族兄提供《大梁堂宾氏用廷公八修房谱》所附，原载衡山系六修通谱之《世系考》称：“古大梁郡，吾宾氏之发祥地也……乘汉唐而后，陆续散居各地，而粤西为最多。元末寇攘烽起，我德诚公由平南避兵远出，流离转徙，艰苦经年。迄明初，奠居衡山河东大山冲，是为衡山有宾氏之始。”又原载六修通谱，衡山训导平南宾贤，正德六年撰《道鉴公夫妇寿序》说明：“兄高祖德诚公名贵久，为予高祖贵长公同怀弟，皆出自昌嗣公，昌嗣父质，质父思安，实春秋齐大夫胥无公之后……因思胥无公自山东致仕，归籍河南后渐式微，由河南而粤西，迁凡几地，由粤西而楚南，则吾兄独推迁衡之硕果焉。”

“大梁郡”者，始见于战国魏惠王三十一年，魏国自安邑迁都于大梁。秦始皇二十三年命王贲攻魏，引浚仪渠水灌大梁，城遂毁。汉时置陈留郡浚仪县、祥符县，大梁故城在浚仪县西，祥符县西北。祥符县后改称开封县，旧浚仪县省入。隋、唐以后，又通称开封为汴梁、汴京或大梁，现为河南开封市。

据衡山系族人所述，显然宾姓远祖上追春秋齐大夫胥无公，而湖南衡山系宾姓族人始迁祖，源起于元末明初，由广西平南迁来之德诚公，迨无疑义。其十五代祖起字辈诗歌为：“律本懋修、仕显鸿猷、光昭志典、阀阅延庥”，今“宾氏宗亲台湾联谊会”亦以衡山系子孙为众，字辈排行悉依族谱。

衡山系族人才华辈出，清乾隆时期名书法家宾鸿，上谕为绝笔，清末解元宾玉缵(楷南)，为湖南法政专门学校校长，清末优贡宾凤阳(煦东)，长沙岳麓书院斋长、山长王先谦高足，历任四川、浙江各县知县。

宾氏四川中江重庆大足系：

据四川攀枝花宾贤荣自写简谱所述：“春秋时齐国有大夫宾媚人，司礼宾之职。后一支族人南迁，定居于两湖间，今湖南省耒阳县及其附近有众多宾姓者即其后裔。清初，一支族人从湖北麻城县孝感乡迁来四川，大部分落足于中江县、大足县一带。我高祖宾正福于清末，由大足龙水镇迁居于云南省绥江县。其后人有一房于民国初年迁居于四川省屏山县新市镇。”其排行字辈为：“一朝宏国正，世代有贤良，理(礼)义通权道，登明达上邦”。

另据友刚族兄提供：其老家在永川双石镇太平乡，离龙水镇非常近，所以与中江大足系可能是同属一支。该地有三个宾姓大院，几百人，属同一宗族，能排上字号。其宾氏字辈也是二十字：“己祖人齐昌，宗文大有光，孝忠多富贵，道德振家邦。”

由北京京明族兄提供《大梁堂宾氏用廷公八修房谱》所附，民国九年宾凤阳所撰之湖南衡山系《六修通谱》序，所述内容：“及权榷三台(今四川三台)，闻其地有宾家冲，访之，颇丰于财，稽其家世，亦以湘籍应之，他无所知也。惟中江大磉(今四川中江大磉墩)，宾姓聚族而居者，以数千计。予宰彭县(今四川彭县)时，有数人执谱来谒，并言新建宗祠颇宏，求敝题联额为门阀光，予勉应其请。考其谱系则来自湖南东安，东安同族甚伙，与予族均出粤西。予少时只知粤西为祖籍望族，庸讵知由湘迁蜀者正不复少也。”

由此大约还是可以确认，四川中江重庆大足一系，应是清初湖广填四川时，由湖北麻城县孝感乡迁移过去，但由于尚未找到相关家谱、志书左证，无有进一步详细资料。

宾氏广西全州湖南东安系：

根据东安琳平族兄转述，所见东安族人抄录于记事簿中之记载：“宾姓子孙昌盛，却少典籍记载。广西全州宾氏始迁祖松坡公，于宋朝自四川绵竹请兵却寇，移居广西清平乡四都洞，有据可考。”而且，广西全州宾姓自始迁祖松字辈以下，排行班辈为“松竹继学惟启应，甲汝丙辛仲？以世朝廷时付宏，国正民安永孝忠，自(绵俊业怀恩)泽，雍睦敦伦景福长，毓秀森芳昭旺发，名垂寰宇颂辉光。”沿用至今。

始祖松坡公后裔宋朝自宾州播迁多次，后定居全州子孙繁衍，至元、明之间，支脉分为十甲散居全州、东安、兴安、恭城等处。其中，一甲迁居东安鸭头村，嗣后甲午郎公寄居距东安县城(即现紫溪镇)六十里的山口铺(乡)，即东安山口铺先祖。所以东安山口铺一支宾姓始迁祖为“一甲甲午郎公”，堂号郡望：“大梁郡”，图齿录记的是“甲午郎公系宾聪公房朝棋公支”，而至第十二派付翎公生三子，长子住兴隆桥；次子迁住岭凹仔；三子(即宏礼公)迁往大树脚，所以山口铺大树脚宾姓家谱注明：自始迁祖甲午郎公以下“十三派宏礼公递衍系”。

四川绵竹县，唐宋二代初属蒙州后属汉州，清代又改绵州，现为四川德阳绵竹市，市政府驻地剑南镇，经查绵竹县志，尚未见宾姓族人踪迹。广西宾州新桥镇清平乡四都洞，目前则是广西省宾阳县新桥镇清平村。据查宾阳县新桥镇已无宾姓宗亲，离宾阳县城五公里处另有新宾镇。另据南宁祖焕族兄听说，宾阳县的甘棠镇有宾姓族人，正着手联系当中。

全州东安系宾姓宗亲定期收族家谱屡修，民国十五年时，曾大规模召集十甲各房编订通谱，刊出共二十五册，惟目前东安族人所存不全，将待联系全州老家宗亲，确认本系源起与迁徙历程。

全州东安系族人，明清民国代出贤能，宾兴民初为广西省议会议员，任全县县长，川军破城，身殉以保居民。宾步程清末德国柏林大学留学，同盟会欧洲三大发起人之一，湖南大学前身工业专门学校校长，历任湖南省府委员，省议会驻会议员等，近湖南省志人物志有传。

资料有待补充。

▲宾姓古今名人：

宾须无：(公元前685～前641年待考)，齐国人。著名春秋时期齐国大夫。

曾任齐国大夫，与管仲一道辅助齐桓公称霸。齐桓公当政时期为前685～643年，管仲生于公元前725年，逝世于公元前645年，可见宾胥无当生活在公元前600年以前。据台湾泽欧族兄考证，时约公元前685～前641年。

宾媚人：(公元前？～前573年)，齐国人。著名春秋时期齐国大夫。

周成公二年任齐国国佐。他擅长外交活动，又称国差、国武子、国子，事见《大雅·既醉》、《小雅·信南山》、《商颂·长发》。

周宣公十年(公元前599年)被聘到鲁国，周成公十八年(公元前573年)被杀害。

宾 起：(生卒年待考)，即宾孟；河南人。著名周景王时的重臣。

周景王于公元前？～前520年在位，而且宾孟在周景王去世后，公元前520年6月11日的葬礼上单穆公发动了政变，他首先杀死了儒子王大夫宾起(《文子》一书作者)，立了孔子。

史籍《左传》中说：王子朝、宾起，有宠于景王，王与宾孟说之，欲立之，刘献公之庶子伯蚡事单穆，单子立刘蚡，五月，庚辰，见王，遂攻宾起，杀之，盟群王子于单氏。

公元前520年，周景王告诉宾起要立王子朝为太子，而单穆公和刘献公庶子伯蚠“恶宾起之为人，愿杀之；又恶王子朝之言，以为乱，愿去之。”

宾 滑：(生卒年待考)，齐国人。著名春秋时期齐国大夫。

史籍《左传昭公九年》中有“王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颖俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之”的记载(周王也派大夫宾滑逮了甘地的大夫襄，来讨晋国的喜欢。晋人也遣返在颖地抓到的俘虏)。

宾一兵：(公元1916～今)，湖南湘潭人。著名高级农艺师。

任职于湖南省农业厅，现退休。系湖南省诗词协会会员、省楹联艺术家协会会员等。

1972年开始收藏，主集古钱币。从时代分，宋币为佳，含徽宗崇宁重宝白铜币、崇宁通宝铁母、大观通宝楷通等大型币；从造型分，环钱北魏太和五铢鎏金币、金贞佑通宝、大清咸丰重宝、清咸丰重宝(当五十)、铜币光绪元宝(当三十)等均为珍奇币；从种类分，流通币开元通宝、元丰通宝等各具特色。兼集名人字画、古玉、古瓷、玉雕、骨雕、石雕、酒盘(玉)、花瓶、玉牌等。同时藏有文、史、哲类工具书等书刊四千余册。在藏品鉴赏等方面有一定造诣，有钱币研究论文发表于报刊。曾参与《湖南省农业志》的编撰工作。专著有《湖南水稻栽培技术手册》、《南园诗联集》等二十余种。

宾占元：(公元1933～今)，湖南衡山人。著名高级经济师。

毕业于大连贸易学校。原辽宁省饮食服务公司经理，省人像摄影学会副会长兼秘书长，兼省烹饪协会、辽菜研究会、美发美容协会秘书长。省商业经济学会理事，省摄影家协会理事，中国人像摄影学会理事。曾聘为《人像摄影》特约编辑，首届全国“人像摄影十杰”评选组织委员等。

他通过协(学)会的积极活动，在上级领导重视支持下，发动专家、学者、技师，撰写论文上百篇；并组织、编撰、出版了《中国名菜谱·辽宁风味》、《辽菜研究文集》、《辽宁省人像摄影论文集》、《中外新潮发式100例》和《中国烹饪》、《我像摄影》、《服务科技》等“辽宁专辑”。

通过精心组织，在参加首届中国烹饪世界大赛、第一、二、三届全国烹饪技术大赛，第四、五、六、七届全国人像摄影艺术展览中，辽宁的先手和作品，都邓得了全国瞩目的成绩。辽宁省烹饪协会、人像摄影学会，多次获组织工作奖。他出席了首届中国饮食文化国际研讨会，出席了辽宁省第三次文代会。

宾占元坚持业余摄影创作。主要作品有：《人像摄影家姚经才》等五幅入选全国人像影展，其中《憩》，获第六届全国人像影展一等奖，一幅入选全国职工影展。四十多幅入选省级影展，其中一等奖两幅，二、三等奖十几幅。还发表有《烹饪大师刘国栋师徒技艺集锦》、《摄影世界》、《中国烹饪》等书报刊的封面、封底和插图等拔白多幅。

通过考评，他成为特级摄影师。曾三次被评为辽阳市劳动模范，两次获省摄影家协会优秀组织工作者奖，还获省人像摄影学人“贡献杯”一座。

辞条收入《中国摄影家大辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中华翰墨名家作品博览》、《中国专家大辞典》、《中国当代创业英才》、《中华魂·中国百业领导英才大典》等辞书。

宾伯骏：(公元1935～今)，湖南长沙人。著名花卉盆景艺术家。

早在五十年代于湖南第一师范求学时即加入中国***及美术学会。参加工作后又相继加入中国花卉盆景协会等学术团体。

现虽退休，但仍老当益壮，受聘出任《中国花卉盆景》记者(北京)及湖南记者通讯站副站长兼艺术顾问，以及广州珠海香洲海龙实业有限公司工艺美术顾问、《中国当代艺术家大观》及《中国当代艺术家国际名人专题作品精选》等书的副主编。

新近又被日本爱华路多国际书画函授学院聘为客座教授、书画师、研究员以及会州书画院院士兼学术委员等要职。

其艺术佳作在国际书画艺术交流领域中，光荣入选参加第二届国际书画家艺术交流，并先后在韩国汉城、巴西圣保罗以及日本东京等地展出与收藏。其传略、相片、论文、作品先后二十余次收入国家及国际性有关经典文献，其中包括在国际上有相当影响的《中外艺术家名录》、《国际名人专题作品精选》、《世界优秀人才大典》等经典文献巨著。

先后被省、市评为省、市级“五好家庭”、“现代文明家庭”、古汉城杯“优秀藏书户”，以及首批“文化家庭”、首批“书香门第之家”和“教育子女的好老人”等。

宾德智：(公元1937～今)，著名地矿部矿产资源储量管理局助理巡视员、高级工程师。

专业特长与业绩：长期从事供水水文地质工作，熟悉供水水文地质普查勘探、综合水文地质研究、水文地质编图、地下水资源计算、地下水动态观测、地热地质、环境水文地质、矿区水文工程地质等多项实际工作。胜任地下水、地热、矿泉水、矿区水文地质工程地质勘探报告及有关研究报告的审查。

他长期在北京水文地质队工作，其间先后主编北京中心区供水水文地质勘探总结研究报告，主持北京1:100000比例尺综合水文地质图系编制，主持北京综合水文地质研究及北京全市地下水动态观测、地下水人工回灌，参与援越公路工程地质勘探技术管理，主持援苏丹公路供水打井项目技术工作，参与援莫桑比克纺织厂供水项目技术考查，主持全队(公司)技术管理工作。

1982年调入全国储委工作后，他主持水文地质处工作，主持或主审全国大型、特大型地下水水源地、地热、矿泉水勘查报告审查，参与全国大型、特大型矿床地质勘探报告(矿区水工环部份)的审查，组织并参与矿区水文地质工程地质勘探规范、地热地质勘查规范、矿泉水地质勘探规范、地下水分类分级等标准(规范)的编制，组织并参与了与编制规范有关的《中国固体矿床工程地质工作研究》、《矿床合理勘探程度研究》、《地下水水源地勘查与评价》等专题研究工作。

宾世岳：(公元1941～今)，广东乐昌人，中学一级教师。

韶关市第九中学副校长。系广东省集邮协会副会长。主集中国各时期邮票；兼集原地封、极限片。多次参加广东省集邮展览，有邮集参加中山市纪念孙中山邮展、韶关市邮展等。对原地封。极限片、加字明信片有独到研究，多篇邮文发表于报刊。自办《韶关集邮》季刊。

宾本义：(公元1944～今)，著名机械工程师。

发明有“半喂入联合收割机”。

技术专长业绩：从事机械研究、进一步改进了南方水田水稻联合收割机为多用收割机，功能有：能犁田；能耙田；能扦田；能联合收割、一机四用、北方大麦区设置成了米割幅、配用马力三十匹。

另研制成功一台“流动式半自动压砖机”。该机是套装在汽车桶尾下部的装满一车坭开到晒砖坪产能的，出一块、割一块、割出一块后，又过压一次、使每块砖的六个平面压得平井扎实，该车内设、挖土、搅拌、输送等装置，富有省劳力、省场地、省设备等优点。

另设计制造有“棉花果创皮机”，还有“卫生扫街车”，可以土面灰尘一次性自理完善。

宾业明：(公元1945～今)，广西博白人。

永安乡乡长。1966年8月玉林专区师范中师毕业，1985年7月取得农业经济师任职资格。

1966年8月～1970年12月，任小学教师。1971年1月调入水鸣公社革委会任干部，搞新闻报道工作。

1972年1月～1978年9月，任博白县革委会政工组、宣传部干部。1977年被广西人民广播电台评为积极通讯员。

1984年8月当选为水鸣公社组织委员。1987年5月至1990年8月，任永安乡党委副书记兼组织委员，永安乡第九届人民代表大会常务主席。

1990年9月～1993年10月，任永安乡第十届人民政府乡长。

1993年11月～1999年12月，任永安乡第十一、十二届人民代表大会专职常务主席。先后十多次被县委、县政府、县人大评为优秀***员，先进工作者。

宾新群：(公元1954～今)，女，著名湘潭市优秀教师。

湘潭县茶恩镇联校双凤学校小学一级教师；民办教师。在二十多年教育教学中，成绩显著，被评为市优秀教师。

宾进林：(公元1955～今)，广西人。著名记者。

《桂林乡情报》社采编记者、政工师。

曾在《人民日报》海内外版、《中国化工报》、《中国橡胶》、《探索》、《疏导》、《生财有道》、《广西日报》、《西南工商报》、《经贸时代报》、广播电台、电视台等国内五十多家新闻单位发表了《多做少说》、《谈政治打假》、《浅谈正确的用人观》等论文、杂谈、新闻稿件、新闻照片、艺术照片近两千篇(幅)，多年获部、区、市先进或优秀通讯员称号。

1986年为《中国化工报》通讯员。1991年吸收为特约记者。

1986年担任桂林轮胎厂主办的《火炬轮胎报》编辑记者，桂林市职工摄影协会会员。

宾勇进：(公元1957～今)，广西玉林人。著名文化人。

现任中国中外名人文化研究会会员，中国书画人才研修中心书画师等，山东天香书画院名誉教授，桂林爱华书画艺术教育学校客座教授。

毕业于首届北京中国书道大学、天津市神州书画进修学院。自强不息学书法十多年，1993年考入天津市神州书画进修学院学习两年，专攻行书、篆刻。又于1995年毕业于北京首届中国书道大学、于1996～1997年又结业于中国书法家协会、书法家杂志社首届中等、高等书法刊授经典专业。曾得沈鹏等名家单传身教，评为首届全国三十名优秀学员，中国书法97年第一期报道、沈鹏课堂授课一图，沈鹏后面第一个是本人，第四期后面优秀学员名单。

作品在全国书画大赛中二十多次获奖；土地杯、黄河杯、天池杯、三龙杯、金马杯、水浒杯等，作品获1994年中国书画赴新加坡展出，1995～1996年两次参加中国艺术研究院文化市场研究中心高级研修会优秀奖，并被该中心聘为创作委员、调研员及1996年首届中国书法杂志社中等书法临书大展，并有作品被中国中外名人文化研究会收藏，1998年全国书画人才考试共合格并评为“书法师”光荣的艺术称号。

人名作品、简历入《雷锋之歌书画大典》、《中国西王母万碑林》、《中国国际文学艺术大观》、《跨世纪著名书画家名人录》、《世界美术书法家世界未成大典》、《世界华人文学艺术界名人录》等二十多部书著。

石窟文化——广元小众景点推荐

　龙门石窟距离洛阳市区大约十二公里，此处东边是香山，西边是龙门山，两山对峙，一水中流，清澈的伊河缓缓地流向远方。此处古称"伊阙"，后来隋炀帝杨广游览到邙山，登高望远，看到伊阙，以为是真龙天子的皇宫大门，从此此处被称为"龙门"。龙门石窟是我国三大石窟之一，这里不仅山清水秀，环境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十万座佛像，堪称万象生辉，佛教宝库。

游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。如果没有鬼斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的激情，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高17.14米，头高4米，耳朵1.9米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博大胸怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有永久的文化艺术魅力。

现在石窟保存完好的部分大都在龙门山上，而香山上的石窟大部分已经被岁月毁损，虽有零星遗址，已经无法修复，唯有大名鼎鼎的香山寺虽几经沉浮，又几经修复，如今依然香火旺盛，游人如织。另外白居易的白园也是香山著名的景观。

这里的山威仪，这里的水秀丽，这里的佛光万年普照，这里不仅让你游山玩水，更让你感悟人生。

伊阙距洛阳12公里，其山状如龙门，山上窟龛犹如蜂巢，排列整齐，这就是著名的龙门石窟。在这万佛聚集的山上，时刻能够听到隐约的佛国音乐的旋律，特别是在唐代石窟的洞穴里，仿佛听到众多仙女起舞时那衣带随风飘舞的声响。我十分惊讶地发现那石壁上的舞伎，好像刚刚停止舞蹈，但她们身后那些弹筝、弹琵琶、弹箜篌的乐女还喜不自禁地摆弄手中的乐器，还在静等舞女又一轮新的群舞。她们那潇洒的神态，一下子将我们与古代的距离缩短，好像通过神秘的时间隧道，我们与古人开始交流，开始沟通……

这座保存了我国从北魏（494年）到北宋，其间经历隋、唐等七个朝代的人文、风俗、佛家故事的宝窟，充分展示了古代工匠精湛的艺术技巧和高超的雕塑才能。不说别的，单从时间的跨度来看，其间经历400年，王朝更迭频繁，兵荒马乱，任何一次变故，都可能造成雕塑工程的中断，然而，这并没有阻止工程的进展，它仍旧长期地不折不扣地进行着，并一代代地凿山不止，这需要多大的毅力支撑，多么坚忍不拔的顽强意志呵！这件恢宏的艺术工程，应该是世界少见的奇迹之一。

我站在石窟前，不禁对艺术生命的执着追求，对古代工匠无与伦比的想像能力以及他们的艺术献身精神，表示无限的崇敬。那些来自佛国印度的形象，在流传到我国之后，经过无数民间艺术家的创作和演变，逐渐形成具有中国风格的艺术形象。由此可以体会我国古代工匠的创造性劳动之伟大。这些造型不一、各俱特色的佛像，它们那动人姿态和个性化的特征，无一不让千年后的我们感到无比的亲切。特别是它们慈祥端庄的面容，使我们想起自己的母亲，那些近乎慈爱的女性形象，端坐在硕大的莲花座上，显出一种绝妙的人性组合—让人产生一种敬畏而又亲切的感觉，这种感觉又衍生出无限的亲和力。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。

北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。

我们沿着尹河水岸，直奔大卢舍那像龛群雕而去。巍峨高大的大卢舍那像龛群雕到了。我站在下面，仰望大卢舍那像龛群雕，让人顿时有种屏息的感觉。它规模宏伟、气势磅礴，它俯视众生，胸怀坦荡；它雍容大度、气宇非凡；它情态丰富，表情各异。可以说，它以卢舍那佛为中心，用一周极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。导游介绍说，这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。此话不假！

我们一步一个台阶向上攀登，一步一个脚印向上迈进，而我的心里更多的是虔诚，是叹服，是神往！虽然脚下有些累，但我们依然坚定不移地向它靠近。随着涌动的人流，我们终于来到了卢舍那佛脚下。我定了定神，仔细观摩着那每一个微妙的表情。心中万千感慨，却无法用言语来表达。我此时才知道，我的知识是多么狭窄，我的语言是多么稀少，竟然找不到更好的形容词来表达我内心的感受！

据说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德仿照自己面容所造。面对群山和流淌了数千年的滔滔伊水，她静静地端坐着，眉稍嘴角含着浅笑，头微低，俯视的目光正好同礼佛朝拜者敬仰的目光交汇在一起，显得那样的温柔、睿智、典雅、优美。大卢舍那像被誉为"东方维纳斯"或"东方雅典娜"，她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释。我久久地仰望，心里突然静了下来，对于周围的喧嚣竟然没有一丝的烦燥和不安。

宾阳中洞是一座三世佛窟。宾阳中洞高9。8米，进深和宽均为11。10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐，身着褒衣博带式袈裟，通高8。4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为"香音神"，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的"诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华"的场景。

离开宾阳三洞拾级而上，便看到了万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字："大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。"该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊袒胸、筋肌突起的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的"坐部"乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。

一路看过去，我们看到许多佛像和文字图案被不同程度的破坏，小到几厘米的，大到几米十几米的，有的整个被破坏了，有的手臂被砍掉了，有的头部被凿去了，大都残缺不全了，就连最大的石雕佛像，高达17米的，也被砍去了双手。看着这些被破坏了的雕刻，真是让人痛心疾首。

门石窟那一座座大小佛像总是出现在眼前，眼前仿佛出现千年前那些虔诚的佛教徒们用自己虔诚的心，用自己巧夺天工的手将自己心目中的佛的形象一刀一刀的雕刻在石崖上。那是一种人与佛的对话，是信徒们将自己心中的寄托刻写在大自然的身上，希望能够将这种美好的寄托永远的留在人间。漫步于伊水河畔，驻足于一座座雕像前，心灵在一种强烈的震撼中穿越时空，感悟人类在与大自然几千年的拼搏中，多么希望通过自己虔诚的付出与祈祷，使人类永远能够过上安逸、祥和的太平生活。

沿着伊水河前行，清风徐来，水波不兴，直到经过一座横跨伊水河的拱桥，顺着水流和山势一转，眼前兀然矗立着一座崔巍的城门楼，龙门石窟终于到了。进入大门，右恻是巍峨的龙门山，左侧是平静的伊河水。龙门脚下的是禹王池瀑布，只见瀑布从石壁上面的植物缝隙中倾斜而下，随风出来一阵阵水雾，凉爽，提神。下面池水清澈见底，还有许多小鱼、小虾在水草中穿梭。站在池边往山上放眼望去，看见山上布满了无数的大大小小的洞窟，那些历经千年风雨，集无数能工巧匠智慧之大乘的代表作--这就是不朽的龙门石窟。待我们拾级而上，细察一个又一个的洞窟，情不自禁的为石象的千姿百态古代神奇的碉刻艺术而惊叹！看那成千上万的佛象，有笑容满面的、有恬静安详的、有神情严肃的、有表情紧张的……，一个个，一群群，无不展现了我国古代高超的石刻艺术。

龙门石窟是我国四大石窟之一，位于河南省洛阳市区南13Km处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，多好听的名字啊，伊人如水，她将香山和龙门山一分为二，远远望去犹如一座天然门厥，看上去宛若门厥，所以又被称为"伊厥"，唐代以后，多称其为"龙门"。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟分布于伊水两岸长达1Km的崖壁上，这里有一条伊水，河两岸是香山和龙门山。自北魏至晚唐的四百余年间，古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2001年11月被列入《世界文化遗产》。

龙门石窟始于北魏孝文帝由平城（今大同市）达迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋、诸朝。南北长达1公里，现存窟龛2345个，1300多个石窟，碑刻题记2800余块，佛塔50余座，造像10万余尊。题记和碑刻3600余品。

奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，长宽各30余米。奉先寺的不平凡，在于中间那尊巨大的卢舍那雕像，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高17.14米，头高4米，耳长1.9米。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操，丰富的感情，开阔的胸怀和典雅的外貌，完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。站在窟前的平台上仰望大佛，一种庄严肃穆的感觉油然而生，仿佛它的每一面墙壁上都记载着一个美丽的神话，每一尊佛像都是一个神秘的传说。主佛慈祥的看着人们，，嘴角露出亲切的微笑。奉先寺是由八尊大佛像和许多小佛像组成的，雕刻精细，石象表面光滑，可见人们付出多少心血啊！一些雕像的肢体残缺不全是因为在上个世纪20年代，我国正处于内外忧患、动荡不安的时期，美国的一个名叫普爱伦的文化劫掠商乘机而入并勾结一些民族败类，像恶魔偷食人间香果一样，，把一部份佛像的头及肢体盗走了，致使我佛受损，也使那神奇、圣洁的古老艺术受到玷污。做为中华民族的传人，我是多么地希望这些象征着中华民族辉煌历史文化的艺术品，能够早日回到祖国怀抱中来呀！

古阳洞，宾阳中洞、莲花洞、魏字洞、皇甫公窟等为北魏时代的代表性洞窟；奉先寺、万佛洞、潜溪寺、看经寺及大万伍佛洞等为唐代的代表性洞窟；东山擂鼓台院中陈列廊内有宋代理学家朱熹、清代名相刘墉等的真迹字碑等。

广元位于川陕甘结合部区域，乃川北之门户。其景点，以历史人文为主，这里主要从石窟文化这个方面整理了一些资料，推荐一下广元的几个石窟景点：

1、千佛崖2、皇泽寺3、观音岩(盘龙)4、鹤鸣山(剑阁)5、寻乐书岩(苍溪)6、佛子岩(旺苍)

一、千佛崖

位于广元城北4公里，嘉陵江东岸，金牛古蜀道上，历史悠久，雕刻技艺精湛。石窟始凿于北魏晚期，兴盛于唐朝，止于清代，历经千年，从而形成一座佛崖长388米，高45米，造像950余龛， 7000余尊的佛教石刻艺术宝库。

全崖造像以大云洞为中心，分南北两段。南段龛窟有：大佛洞、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛龛、接引佛龛、供养人龛、神龙大佛、如意轮观音、单身佛窟等;北段龛窟有：三世佛龛、无忧花树窟、弥勒佛龛、三身佛龛、节行僧龛、菩提像窟、伎乐天人窟、地藏王龛、力士龛、卢舍那佛龛、十一面观音像、阿弥陀佛龛、飞天窟、清代藏佛洞等。

大云洞居于千佛崖中心位置，规模最大，共计造像234尊，左右两壁雕有148尊莲花观音像，窟正中一大佛立像为弥勒佛。据说该尊弥勒佛是武则天的化身像。唐天授元年(690年)，武则天正式登基时，白马寺法明和尚薛怀义等12名和尚为迎合武则天当皇帝的需要，撰写《大云经》呈武则天。《大云经》中称武则天是弥勒佛降生，应代替李唐做皇帝。武则天看后大喜，亲笔作序，颁布于天下，且令各州要营造大云寺，以珍藏《大云经》。因武则天生于利州，当地百姓就在千佛崖造大云洞，并且刻了这尊弥勒佛立像和后壁龛中二圣高宗李治、武则天。按中国传统应男左女右，而该二圣的排列是女左男右，佛龛男高女低，这体现出设计者的巧妙构思。

千佛崖，佛龛层叠分布，密如蜂巢，是四川规模最为宏伟的石窟群。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，是剑门蜀道国家级风景名胜区重要组成部分，也是世界文化遗产预备名单中国蜀道金牛道广元段的核心遗产点。2012年创建为国家4A级旅游景区。

始于北魏

千佛崖摩崖造像最早开凿于北魏晚期，南朝梁武帝天监四年正月，北魏正始二年(505年)，驻守汉中的司马道迁降于北魏，魏遣尚书邢峦为镇西将军，都督征梁汉诸军事，其统军王足将兵入剑阁，所至皆捷，梁州十四郡，地东西七百里，南北千里，皆入于魏，北魏于此置西益州。

此后三十年里，先后有北魏大将傅竖眼、皇室元法僧等人在此担任益州刺史。

他们在此驻守的同时也带来了北魏皇室在云冈、龙门开凿石窟的传统和崇佛的风气。加之南北朝时期，金牛道开始逐渐改走嘉陵江而行，千佛崖位于嘉陵江东岸，有适合开凿石窟的大块崖壁，因此千佛崖的第一座寺院柏堂寺开始修建，开窟造像也就逐渐兴盛起来。

兴盛于唐

唐王朝经济繁荣，文化艺术灿烂。千佛崖的开窟造像异常活跃，密如蜂巢，有的崖壁达十三层之多。千佛崖摩崖造像大多数龛窟体量虽小，然而内容颇丰，题材多样，有庄严肃穆的释迦佛、三世佛、弥勒佛、阿弥陀佛、多宝佛，有雍容华贵的菩萨，虔诚追随佛祖的弟子，形态各异的人形化天龙八部，自由翱翔的飞天，威风凛凛的力士，虔诚礼佛的供养人雕刻家们以娴熟的雕刻刀法，纤细柔和的线条造型，结合自己的审美理念，精心雕琢出一尊尊相栩如生、形态各异的佛教艺术作品，突显雍容华贵健壮丰腴的时代精神风貌，令人叹为观止。唐以后仅五代和清代有少量开凿佛龛，大多为妆彩培修。

二、皇泽寺

皇泽寺位于四川省广元城西嘉陵江畔，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙。1961年由国务院公布为首批全国重点文物保护单位;2006年被评为国家AAAA级旅游景区。

皇泽寺内现保留有大门、则天殿、二圣殿、大佛楼、小南海、吕祖阁、五佛亭、武氏家庙、钟鼓楼等建筑，新建有女皇山庄，宋代墓室浮雕墙等景点。

皇泽寺不仅是国内唯一的武则天祀庙，寺内还保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯皇泽寺摩崖造像及其历代碑刻，不仅有极高的文物价值，而且有极高的观赏和研究价值，更被专家们誉为中华传统文化的瑰宝。

历史文化

皇泽寺始建于唐开元年间，原名乌奴寺，一名川主庙，相传是为了纪念李冰的。唐贞观年间，武则天的父亲武士_任利州都督时，武后就出生于此，建立武周政权以后，施脂粉钱修建当时已具规模的川主庙，后取皇恩浩荡，泽及故里之意改名皇泽寺。据明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载：皇泽寺相传为武后创，清代张邦伸《云栈记程》中也说：武后秉政，建皇泽寺于此。

也有人说，传说武则天死而为神，民间遂给她建庙命名皇泽，是祈望她的在天之灵能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像。

后蜀广政二十二年(959年)，当地政府又对该寺进行了改扩建，形成唐则天皇后武氏新庙，当时的皇泽寺，临江是则天门、天后梳洗楼、乐楼(戏楼)，还有弥勒佛殿、铁观音殿等建筑。其后屡有毁建，现存建筑大部为清代建筑。已历1300多年的皇泽寺，主体建筑有大门、二圣殿、则天殿、大佛楼、吕祖阁、五佛亭等，寺依悬崖，下瞰江流，雕梁画栋，错落有致，气势不凡，颇有巴山蜀水之秀丽巍峨。

三、剑阁鹤鸣山

鹤鸣山位于四川省剑阁县普安镇城东，古称东山。相传汉张道陵跨鹤往返其间， 常有鹤栖鸣于山，又传曾有隐士老聃后人李_隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，因而得名鹤鸣山。

鹤鸣山山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。清代建筑的文峰塔矗立其顶，山脊苍松掩映，山间翠柏葱茏。以初唐重建的重阳亭为中心，把众多的文物古迹连成一线，历来为登高览胜之地。

1956年8月16日，四川省人民政府将鹤鸣山石刻公布为第一批四川省文物保护单位。2013年5月5日，国务院将鹤鸣山道教石窟寺及石刻公布为全国重点文物保护单位。

这里有唐代三绝。

唐代三绝之李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑

重阳亭，始建于唐大中八年(公元854年)九月，由剑州刺史蒋郁监造。因为蒋郁意在借重李商隐的名望，使自己的政绩播美于当时，留名于后世，所以，邀请在梓州为官的李商隐为重阳亭作铭文。千余年来，碑为亭护，亭以碑闻。亭虽曾有坏毁，而唐碑却保存至如今。据重修重阳亭碑记：九月建于东山之上，坐南朝北，为重九登高观景之所，故以重阳为名。北宋治平年亭圮碑倾，历经宋、明清、民国初，或修或塌，时有兴替。现存重阳亭系仿唐建筑风格，占地面积18.5平方米，高4.4米，灰色卷脊屋顶。宋刻古重阳亭四字，刻在亭后正中壁上，字迹精刻镌深，苍劲有力。李商隐所撰的《剑州重阳亭铭》唐碑，现存于重阳亭侧的造像龛内，高1.88米，宽0.85米，小篆书阴刻文，是研究唐代文化的珍贵文物。

唐代三绝之《大唐中兴颂》摩崖石刻

《大唐中兴颂》及序文，是中唐诗人元结于上元二年(公元761年)秋八月撰写的。名为颂扬肃宗李亨平定安史之乱开创唐代中兴局面的伟业，实则是文辞委婉，隐含讽刺，从一个侧面揭露了唐王朝上层统治集团的贪婪腐朽和争权夺利的斗争，在一定程序上表现了作者痛恨藩镇割据，渴望国家统一的政治态度。碑文是我国书法史上名家颜真卿书写的。宋人文潜赞颜真卿书法云：水部胸中星斗文，大师笔下龙蛇字。千百年来，被历代文人书法家敬仰。摩崖石刻通高的313厘米，宽384厘米，自左至右竖行阴刻20行，共229字，通体端庄，气势磅礴。碑文是大历七年(公元772年)刻在湖南祁阳浯溪石崖上，又在南宋绍熙年间(1195年)由隆庆府(今剑阁县)通判吴旰翻刻于此。如今碑刻完整，颜字风格犹存。

唐代三绝之摩崖道教造像

重阳亭右侧石崖上的唐代道教造像，是我国最大最好的道教摩崖造像，世界美术史、中国美术史均将它们列入章目重点介绍。现存的五龛造像，完整者二龛，均为长生保命天尊造像。天尊是道教最尊贵的天神之称。其中一尊造像高1.8米，戴莲花冠，着纳托，持法器站莲台上肌肤丰腴，庄重面善，有浓厚的地方特色。雕刻家以概括而又简练的线条刻就身形衣饰，形象逼真，以工整精巧的刀法刻就头、手、眉、眼，体现了寿比南山、长生不老的意境与教义。龛两边各有浅浮雕两组，为文臣、武士、护法神、妖魔、供养人等。不论是手持象笏者、披甲戴盔者、腰束战裙者、足踏妖魔者，都各执剑、叉、索链、宝瓶、法器，怒目睹眼，形态各异，咄咄逼人。其中二尊是位于登丰阁内右龛的造像。像高192厘米，完整无损，颈脖细长，接近立七、坐五、盘三、卧八的传统人体造型艺术的头身比例。据石刻题记考察，它是唐武宗李炎会昌五年(公元845年)的艺术品。龛台下还刻有雄狮、麒麟等祥瑞物。

鹤鸣山石刻

鹤鸣山还有一郡奇观题刻《摩崖碑亭记》、明正德十四的刻的《剑州再建重阳亭记》、正德卯寅摩刻的《重阳亭诗有跋》、清同治十年镌刻的《重修摩崖亭碑记》、光绪二十六年镌刻的《重修重阳亭碑》等石刻。

四、盘龙观音岩

观音岩石窟位于广元市中区盘龙镇新民村境内，在嘉陵江西岸，分南北两个造像区，长约300多米。

观音岩造像多为唐天宝十年(公元751年)至大和七年(公元833年)间造像，有造像129龛，380余躯，唯观音最多。观音岩石窟虽不大，但雕刻精美，惟妙惟肖，具有较高的学术研究价值，因此最终成为新国保。

1956年，四川省人民政府公布为省级文物保护单位，也是第一批全国重点文物保护单位。

五、苍溪寻乐书岩

寻乐书岩，位于广元市苍溪县城西边16公里处东青镇当地人称为贾家洞，是国内罕见的清代洞穴式书法艺术宝库，省级文物保护单位。

整个书岩分为三层，面积达479平方公里，均为山崖石壁上人工开凿而出。据文献记载，石窟本是为了躲避兵乱开凿的，原本只有两间，地方名儒贾儒珍回乡看到这个石窟，便决定出资扩建，他闲来无事常在此，以文会友，以书乐志，寻乐书岩也由此得名。

景点描述

寻乐书岩外，矗立着一座7米多高古堡似的巨大石墙，特别坚实。打开厚达10厘米的木门入内，是一处狭长的庭院，最右边有一眼已经废弃的水井，最左是古人雅称的观澜(厕所)。靠近石墙处垒有土台，台上植有花木，相对的崖壁上高高低低刻满了文字。站在庭院里仰望，可见青树翠蔓遮掩的崖壁上有四五孔装有木板的洞口。最右的洞口内两间石窟开凿最早，据文献记载，当年凿洞是为了躲避清军与白莲教的兵乱，当时进出这里须借用绳梯等工具。

邻近观澜处又有一道门，门楣上方是斗大的四个字：寻乐书岩。门上绘有彩图，麒麟、凤凰、祥云缭绕。从此门进入，便是寻乐书岩7间石窟中最大的一间，称为大殿。大殿高逾3米，面积近200平方米，可容百余人。堂中有石桌石凳，正中石壁上是三窟彩绘塑像，左右两壁皆刻满大小文字，内容多为《四书》、《五经》。据文物部门考证，最上层凿洞最早，居于首层的大殿开凿最晚。洞内石刻始凿于清嘉庆五年(公元1800年)，至光绪十九年(公元1893年)最后一幅字凿完。

大殿右侧石壁有宽大木梯，从这里穿过一条开凿的暗道，便直接上到第三级石窟，此处名为回岸洞天，四壁皆是书法作品，琳琅满目，字体疏异，犹如一座书法展厅。对窗石壁上，有曾教过道光皇帝的四川名儒李嘉秀所题回岸洞天四个大字，字凿得很精美，半圆柱的阴刻笔道能藏拳头。在回岸洞天下方，有临摹郑板桥、苏东坡手迹的石刻书法作品，字体潇洒俊逸，气度非凡。

回岸洞天右侧经一木门通向第二级石室，这里是整个洞窟最精美的所在，主要有石雕和绘画，右侧彩绘图里竟有一幅蜿蜒的长城，十分逼真。

历史渊源

据乡民口碑相传及文史资料记载，道光年间苍溪地方名儒贾儒珍(又称贾善人)看中避兵乱开凿的洞窟，新凿石室5间，与原石室连接相通，面积逐步扩至350多平方米。完工后，贾即在大殿内兴办义学，在石室外办竹桥斋，厚聘县内外名儒考订、刊刻、翻印《四书》、《五经》，增印《小学集注》，质地精良，除自用还发行川外。

学堂加出版社，吸引了不少文人学士往观不绝，贾氏十分好客，邀请善书者留佳作刻于室壁。文物部门统计，洞内外160余平方米石壁上镌刻着楷、行、隶、篆各体石刻书法作品152幅，计19600余字。字大者70厘米见方，小者宛如核桃，书(刻)者包括郭尚先、许盘、李嘉秀、林春元等清代21位著名书法家。

六、旺苍佛子岩摩崖造像

佛子岩摩崖造像位于旺苍县普济镇佛子岩村东南150米处山崖，基本上开凿于盛唐时期。

山崖总体呈东北、西南走向，崖前有一条从普济流经木门的小溪清江河，崖面北上方横刻:天竺飞来四个楷书大字。

佛子岩造像区长120米，现编号为39龛，残存造像220尊，4号窟有天宝六载(747年)造像题记，为盛唐时期作品，清代咸丰元年(1851年)曾对此进行过妆彩。此处造像以6号窟佛塔最具代表，造像50年代普查时规模宏大，造像在700尊以上，70年代该处造像遭到人为炸砸损毁，导致造像区山体崩塌，满地残相。后又因因地震、塌方等缘故，许多龛像被损坏。现在崖前树林中仍散落着许多残龛断像，有的还保存较完好。

佛像经历过多次被盗，1986年5月被公布为县级文物保护单位，2014年，被列为四川省第七批省级文物保护单位。

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