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民谚:是流传于民间的简练通俗而富有意义的语句,是一种民间文学。其中有一些由于对官方不利或有些粗口,地方志是不会收录的。
这些民谚朗朗上口,非常珍贵,甚是经典,慢慢收集一点。以备将来教小孩之用。人吃人才调,鸡吃鸡脚爪。(做人得本分)
斗官穷,斗鬼死,斗厨子吃杯疲.
先父不杀头盘棋.(欲擒故纵)
公婆惜头孙,父母疼尾子。
头子大过父三岁.
头是金,尾是银,中间哪个是牛钓藤.
狗子嘴,小子手.(好奇)
三个妇女发一市(中国人的传统了,原来的通信基本靠吼)
新部教家婆生子(不懂装懂,教猿上树)
积极吃酱油,斯文舌罐哈.
一代亲,二代表,三代不见了.(人情似纸张张薄)
好目只需一排,好子只用一个.
三岁看大,七岁看老.(教子要趁早)
生子不教如饲猪,生女不教如饲牛.(不教不如不生)
有样看样,不样看世上.
小怕子哭,大怕子骂.(可怜天下父母心)
不定安人不成剧团,不文昌人不成机关.
文昌公爹定安娘.
上室教子下室知.
女子不子四十七,公爹不子四脚直.
饲子饲孙饲媳妇,防火防盗防干部.(一句话道尽中国现实生活)
有边取边,无边读上下.(民间看生字)
铁财人安。(钱去人平安,值)
狗不前嫌家穷,子不嫌母丑。
钱归钱室.祸归穷人。
坐人不知站人苦.饱人不知人饿肚。
一坨鸡屎划一锅汤.
四十一二,不见针B.
三十坏牙,四十坏目,五十坏螺.
迈不知迈待,场爹不知场爹身体.
吃珍袋落油麻.(小事)
老鸡肥,老鸭芳,老人会做工.
人老话多,树老根多.(多陪老人唠唠)
少年夫妻老来伴.(有个说话的)
吃鱼要吃甘压酸,老婆要等大剪村.
十赌九死,烂赌不死.(精神可贵)
稻怕清明风,人怕老来穷.(中国的福利啊!)
做人不生窍,做密都限爹数.
龙生龙,凤生凤,老鼠生子会打洞.(密种出密冲)
猫支不生得旱大疮.泥鳅不翻得旱大浪.
一金二银三是胡椒仁(新民谚)
人小人精,公小公灵,番豆小番豆有仁.
做官靠贪污,平民看四字.(精辟)
牛角那长那弯,做官那大越贪
生早子桥过发早财.(有理,钱来钱会走,小孩生下会长大)
舌上不忍得糖,支毛不挡得尿.(有点村哈)
割支不出血,割鸟不断果.(这刀要磨下了)
公婆公婆,公不离婆,秤不离砣.
有味三三珍,不味四散甸.
日头刚狗胎,夜头似镜来.
瞎夜桥过死.(当然,一死就玩完了)
阿姐带舅,越做越有.(有童养媳的味道)
村看村,户看户,群众看干部.
一精不比二经.
人怕皱,字怕吊 .做农怕草,去学怕考.
人不古不做老师,狗不贱不舔真捏.
十个先父九本册.
杀头的事有人干,坏钱生意无人做.
小生意怕吃,大生意怕赌
悲狗不咬,咬狗不悲.
兄弟想兄弟穷,婶嫂想婶嫂不裙穿.(柏杨说:丑陋的中国人)
不吃狗肉,只饮狗汤.
猪大不平肉起价.
牛屎乌赚火炭黑 .(真是父子一棵棵啊)
一朝被蛇咬,十年怕井索.
树大树分枝,子大子分家.
听话不定,害死人命.
鸡要鸡叫,人要人笑.
话不讲不透,路不行不到.
坐不正嫌支歪.(人是自私的)
矮狗不搭高灶.
老猫搬各.精鸟落萝。
真水没人担,罗水洗洁脚.
眼大大,会做官,眼圆圆,会波钱.
脚仔长过脚母,自己吃自己讨.
押得牛低头,不押得牛吃水.
只做只力,只歇只累.
吃不着凿到烂.
父做医生子落症,母做媒人子不婆.
眼疼能看戏,牙疼吃杯疲.
懒人担重担.
亲成卖破锅。
疼钱个,坏钱仟.
杂薯不平借薯芳,家花不比野花香.
母惜子如牛毛哦多,子惜母如牛毛哦长。
兄弟不和,受人欺瞒。
父慈子才孝,兄仁弟方和。(家和万事兴)
兄打弟,一村人忌,弟打兄,一村人怕。
头子如父,头嫂如母。
九个媳妇,家婆工有。(有的是尿布屎片)
不做中,不做保,不做媒人三件好。
好鼓不用重槌打。
好子加个棍,坏子加碗饭。
打在子身上,疼在母心上。
不怕家中不,只怕讨个懒老婆。
丑老婆家中宝,靓老婆替人讨。
吃人密,坏咱肚。
调饭难吃,话子难听。
三钱鸡子看透件。
鸡不宰不知肥瘦。
死猪不怕烫。
看人看脚,看狗看零发。
官大口大,聋人声大。
刀磨不利也会白。
有钱无钱,同样过年。
勤是金,俭是宝,坐吃山空吃水讨。
有钱人讲吃巧,穷人只求吃饱。
大病吃药,小病打腰。
男不离轿母,女不离番上。
做戏不过角,看戏人眼落。
戏好不好,台下清楚。
睡戏台下不知锣鼓响。
戏台方方,教化四方。
早饲猫,晚饲狗。
教子不离书,做农不离猪。
药补不如食补,吃足不平睡足。
穷怕亲戚富怕贼。
亲家人力,做室人累。
先写这些------------
一年四季苦无得,有得珍古谷了又不日.
四月风胎没人知。
南风透夜,无三日晴。
五月南风起,大雨上不止。
过立秋,做不收。过处暑,做不米。
鸡曝翅,天有日。鸡曝腿,天做水。
荔枝结果多,六月水过溪。
初三月牙初四归,初五不用点灯吃夜V.
三月东风读死草,四月东风做船走.
五月初三四,六月十一二.(常做大水)
三月初一火烧坡,四月初一满江河.
墙脚地板出汗,三日内有雨大。
吃狗肉真的会上火吗?
对联之格律
对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联,也是第一副春联。(见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》)
对联又叫楹联,俗称对子,是我国特有的一种汉语言文学艺术形式,为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律,概括起来,是六大要素,又叫“六相”,分叙如下:
一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况,即上下联故意字数不等,如民国时某人讽袁世凯一联: “袁世凯千古;中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的,意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联:
风声、雨声、读书声,声声入耳;
家事、国事、天下事,事事关心。:
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联:
桃花流水之曲;
绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复,但因为是虚字,是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”),如林森挽孙中山先生联::
一人千古;
千古一人。
二是词性相当。在现代汉语中,有两大词类,即实词和虚词。前者包括:名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括:副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实,虚对虚"规则,这是一个最为基本,含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则,即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则,义类对应,指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则,即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。
三是结构相称。所谓结构相称,指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同,也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳楼联:
水天一色;
风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。其中,“水天”对“风月”皆为并列结构,“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下,有些较为近似或较为特殊的句式结构,其要求可以适当放宽。
四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如:
莫放 春秋 佳日过;最难 风雨 故人来。
这是一副七字短联,上下联节奏完全相同,都是“二——二——三”。比较长的对联,节奏也必须相应。
五是平仄相谐。什么是平仄?普通话的平仄归类,简言之,阴平、阳平为平,上声、去声为仄。古四声中,平声为平,上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面:
(一)上下联平仄相反。一般不要求字字相反,但应注意:上下联尾字(联脚)平仄应相反,并且上联为仄,下联为平; 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反;长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应平仄相反。
(二)上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去,犹如马蹄的节奏,如:
书山有路勤为径。
○○●●○○●
学海无涯苦作舟。
●●○○●●○
(○为平,●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声)
对联平仄问题不是绝对的,在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等,可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。
六是内容相关。什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”,还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间,内容应当相关,如果上下联各写一个不相关的事物,两者不能照映、贯通、呼应,则不能算一副合格的对联,甚至不能算作对联。
但对联的任何规则都有例外,“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对",上下联逐字逐词对仗工整,但内容毫不相关(或有似是而非的联系),上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如:
树已半寻休纵斧;
果然一点不相干。
上下联中,"树""果"皆草木类;"已""然"皆虚字;"半""一"皆数字;"寻""点"皆转义为动词;"休""不"皆虚字;"纵""相"皆虚字;"斧""干"则为古代兵器。全联以口语对诗句,更显出乎意料之趣味。
二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物;逐字逐词对仗工整;通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对,还类似谜语,但不同点也很多,有兴趣的联友可作进一步研习。
楹联强调内容相关,但又禁忌同义相对,称为“合掌”。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句,其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等,就属合掌。当然,个别非中心词语的合掌,或者合掌部分在联中比重很小,无伤大雅。
[编辑本段]对联之特征
季世昌、朱净之先生在《中国楹联学》中曾把楹联的特征概括为:鲜明的民族性,强烈的时代性,严密的格律性,高度的概括性和广泛的实用性。鲜明的民族是指楹联极为鲜明地体现着我们自己的民族传统和民族风貌。强烈的时代性是指楹联象一切文学形式一样,必然打上时代的印记。严密的格律性是指楹联有自己的独特格律。高度的概括性是指楹联具有比其它文学形式具有更强、更大的艺术概括力,它往往能以极其有限的文字反映深广的生活内容。广泛的实用性是指楹联普遍地运用到社会生活之中,可谓各行各业、各色人等,各种场合,无所不用,无所不在,无所不见。
傅小松的《中国楹联特征论略》则把楹联的特征概括为五个对立统一:
独特性和普遍性的统一:人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢?主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联,总是由相互对仗的两部分所组成,前一部分称为“上联”,又叫“出句”、“对头”、“对公”;后一部分称为“下联”,又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联,只能算是半副对联。当然,许多对联,特别是书写悬挂的对联,除了上联、下联外,还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分,它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字,一般是四个字,也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看,楹联的语言既不是韵文语言,又不是散文语言,而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言——结构”方式,完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言——结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容,楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物,并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。
楹联具有上述的独特性,但是,楹联仍是一种文学形式,具有文学的一般性和普遍性特征。它也是一种用语言塑造文学形象,反映社会生活、表达思想感情的艺术。它具有文学的形象性、真实性和倾向性等特点,也具有文学的认识作用、教育作用和审美功能。楹联可叙事、可状物、可抒情、可议论。如悼念死者,可写祭文,可写挽诗,也可写挽联,这说明楹联是文学大家庭中的一员,只是形式独特而已。
寄生性和包容性的统一:所谓寄生性,指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来,小而言之,它就是一对骈偶句,因此,它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文,乃至散文、戏剧、小说,那一样中又没有工整的对偶句呢?但反过来,楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征,吸收其他文体的表现手法,尤其是长联和超长联,简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉,赋的铺陈夸张,词之中调长调,曲的意促爽劲,散文的自由潇洒,经文的节短韵长等等,皆兼收并蓄,熔铸创新。
楹联如词者如清许太眉题上海嘉定花神庙联:
海棠开后,燕子来时,良辰美景奈何天。芳草地,我醉欲眠。崐楝花风,尔且慢到;
碧懈倾春,黄金买夜,寒食清明都过了。杜鹃道,不如归去。崐流莺说:少住为佳。
此联实可当作一首清新秀美、温软伤怀的词来读。
楹联如曲者如清佚名讽某知府联:
见州县则吐气,见藩臬则低眉,见督抚大人茶话须臾,只解说崐几个:“是!是!是!”
有差役为爪牙,有书吏为羽翼,有地方绅董袖金贿赠,不觉的崐说一声:“呵!呵!呵!”
此联的口语化和谐谑意味,颇有曲的味道,刻画封建官僚丑态,维妙维肖。
楹联象散文者如佚名题山东济南千佛山北极台联:
出门一瞧,数十里图画屏风,请看些梵宇僧楼,与丹枫翠柏相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿;
归台再想,几千年江山人物,回溯那朱门黄阁,和茅屋蓬扉接壤,名者争名,利者夺利,圣者益圣,庸者愈庸。
甚至连经文的独特文风也运用楹联之中,试看佚名题江苏镇江金山寺斋堂联:
一屋一椽,一粥一饭,檀越膏脂,行人血汗,尔戒不持,尔事不办,可惧,可忧,可嗟,可叹;
一时一日,一月一年,流水易度,幼影非坚,凡心未尽,圣果未圆,可惊,可怕,可悲,可怜。
实用性和艺术性的统一:如前所述,楹联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。王力在《中国古典文论中谈到的语言形式美》一文中说,“中国古典文论中谈到的语言形式美,主要是两件事:第一是对偶,第二是声律”(《龙虫并雕斋文集》第456页)。对联讲究对仗与平仄,集中体现了古典文学的形式美 。北宋词人晏殊有一首名作《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。其中,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,公推是千古名句。正是这个名句使这首词成为晏殊的代表作,并跻身诗词名篇之一。这个名句实际上首先是作为对联创作的。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭,谈起他一个上句:“无可奈何花落去”,恨无下句。王琪应声对道:“似曾相识燕归来。”晏殊大喜,于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽,天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。
楹联的艺术性,可以当代学者白启寰先生一副对联来概括:
对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉;
联本大观,源远流长,亦庄亦趣,增辉堂室、山川、人物,犹如老树灿新花。
楹联具有很高的艺术性,同时它又具有极强的实用性。它可以书写、雕刻、张贴、悬挂;可以撰联、赠联、征联、集联;可以用于金石书画、旅游景点、婚丧喜庆、室内设计、舞台道具、新闻标题、广告宣传、章回小说、文字游戏;有句话,它可以渗透到社会各个领域。
楹联这种实用性和文学性的巧妙统一是其它文学形式和应用文完全没有的。形成这种奇妙统一的原因在于楹联本身所具有的其它文学形式没有的特性。由于楹联是由对仗的上、下联两部分组成,具有外在形式的对称美与和谐美,把它书写镌刻于一特定的社会环境、自然环境和人类生活的具体场景中的建筑物、构筑物、搭构物的正门两侧,就能够产生鲜明的装饰美化作用、社会交际作用和宣传广告作用。其用途遍及三教九流,已成为一种正宗的主要的用于庆贺、吊挽、装饰的社会生活应用文。也许有人认为,把诗词刻于墙壁碑林,不也同样可以发挥实用功能吗?不错,但诗词是一个整体,不可能分成两半,以对称形式展列出来,它不能书写于门之两侧。而“门”,则是一个建筑物的中心,是其黄金段位,好比一个人的脸面。挂在大门两侧的楹联和刻在墙壁上的诗词,其实用功能的发挥是有天壤之别的。
通俗性和高雅性的统一:人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假。试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉,如“江山一笼统,井上黑窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿”之类,只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的,怕写成打油诗。而楹联,至若逢年过节,家家写之,户户贴之,实为文学中之最通俗者。但是,楹联俗而能雅,而且是大雅。楹联固规则简单,形式纯粹,但其对道、联艺,却博大精深,没有止境。短小隽永者,一语天然,非俗手能为;长篇巨制者则更是铺锦列绣,千汇万状,如同史诗,非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联,辉映山川古迹,永放异彩;那些著名的哲理格言联,传播四海,流芳百世;那些仁人志士的言志联,慷慨磊落,光耀千秋,岂非大雅乎?
严肃性和游戏性的统一:一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说,情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏,虽为偏见,但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗,自然是对得越工稳,越巧妙越好。这其中既是文学创作,又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展,就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上,纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少,它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况,运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联,留下了许多趣闻佳话。从他以后,对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式,成为我国传统文化的一部分。明代的朱元璋、刘基、解缙、清代的乾隆、纪昀、都是热衷于游戏性对联的大师。
楹联具有游戏性,但是,这绝不意味着楹联就变成了一种游戏。事实上,楹联能谐能庄,既是一种带游戏性的语言艺术,同时又具有文学的严肃性。那些极为庄重典雅的场合,如名胜古迹、祠墓碑林,如书院会馆、官厅衙署,都书挂楹联。人们以联斗智游戏,也用楹联来抒情言志、评人论史、写景状物。清末有个叫赵藩的,在成都武侯祠题了一联。联云:
武侯祠对联能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点,又总览了诸葛亮治理四川的策略,借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见,极富哲理,蕴含深刻的辩证法,发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比,它都毫不示弱。此联问世以来,好评如潮。人们“看中”的,正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时,对此联看得很细,予以高度评价。
这就是中国楹联,一种充满矛盾和对立统一的特殊艺术形式。
[编辑本段]古代经典对联
上联:好读书不好读书。 对联
下联:好读书不好读书。
此联为明徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书,年老时爱好读书不好读书。
上联:闲人免进贤人进。
原对:盗者莫来道者来。
新联:捞者莫来劳者来。
吾联:罪客勿来醉客来。
此联为明担山和尚所作。
上联:理想莫享醴。
下联:前途弗图钱。
上联:独览梅花扫腊雪.
下联:细睨山势舞流溪.
此联的妙处在于上联急读如音阶:‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字:‘一二三四五六七’。
上联:暑鼠凉梁,提笔描猫惊暑鼠。
原对:饥鸡盗稻,呼童拾石打饥鸡。
古对:渴鹤汲漈,令奴响枪击渴鹤。
此联又作‘暑鼠量梁’。
上联:暑鼠凉梁,笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐,撞桩斯死,老猫食尸。
原对:缺!
吾对:饥鸡盗稻,同童拾石饥鸡逸亦飞扉,碰棚彼毙,矢石落箩。
此联为网友改上联而出之新联,余勉而对矣。
上联:鸡饥争豆斗。
下联:鼠暑上梁凉。
上联:溪西犀喜戏。
下联:囿右鼬悠游。
上联:今宵消夏。
下联:明晌赏花。
上联:士农工(宫)商角徴羽。
下联:寒热温凉(良)恭俭让。
吾联:铝铜金钼(木)水火土。
此联也是一奇联。上联分两部分:士农工商;宫商角徴羽。前为四业,后为五音,而有一个字重复,一个字谐音。原对寒热温凉为四觉,温良恭俭让为君子的五种德行。我的铝铜金钼为四种金属,金木水火土为五行。
上联:游西湖,提锡壶,锡壶落西湖,惜乎锡壶。
下联: 做边幅, 捉蝙蝠, 蝙蝠撞边幅, 贬负蝙蝠。
原对:古对:逢甲子,添家子,家子遇甲子,佳姿家子。
吾联:过九畹,擎酒碗,酒碗失九畹,久惋酒碗。
吾联:过桐岩,射彤雁,彤雁毙桐岩,痛焉彤雁。
九畹:三峡的九畹溪。
上联:泥肥禾尚瘦。
下联:晷短夜差长。
此联谐音‘尼肥和尚瘦’;‘鬼短夜叉长’。
上联:削发又犯法。
下联:出家却带枷。
此联为嘲一和尚犯法所作。
上联:禾花何如荷花美。
下联:莓子每比梅子酸。
上联:画庙庙画妙化庙。
下联:名园园名圆明园。
上联:玛瑙原非马脑。
下联:琅玕不是狼肝。
此联为明王洪所对。
上联:玛瑙原非马脑。
下联:琅玕不是狼肝。为绝代佳句.
上联:下大雨,恐中泥,鸡蛋、豆腐留女婿,子莫言回。
原对:无!
此联相传为清代钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话,看似平常,实则用心良苦,绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法,全联皆是古代人名。为:夏大禹:夏王名;孔仲尼:孔子字仲尼;姬旦:周武王之名;杜甫、刘禹锡:唐诗人;子莫、颜回:孔子的弟子。因难度太大,据说至今无人能对。
上联:下大雨,恐中泥,鸡蛋、豆腐留女婿。
原对:无!
吾联:伤足跟,惧侵身,无医、没药安期生。
此联为上联的另一版本。我的谐音商祖庚:商王名;姬寝生:春秋郑庄公之名;吴懿:三国·蜀大将;梅爻:《封神榜》里的人物;安期生:汉仙人。
上联:下大雨麦子灌种。
下了:旱高地田禾必干。
此联谐音夏大禹;墨子春秋诸子(麦、墨古同音);管仲:春秋人物;汉高帝:汉高祖刘邦;田何:汉初《易》学大师;比干:商纣的大臣。
上联:思南女子铜仁去。
下联:上蔡厨师会理来。
此联为清吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去,谐音:思男女子同人去;进三指着上菜的厨师而对,原来此厨师祖籍上蔡,后住会理,经常在两地来往,谐音:上菜厨师烩鲤来。
上联:近世进士尽是近视,京师禁试进士,进士襟湿,巾拭。
下联:是时肆市始失史诗,仕识世失时势,实似石狮,誓蚀。
上联:佛印水边寻蚌吃。
下联:东坡河上带家来。
此联为一日东坡带家眷出去游玩,遇到佛印在水边挖蚌吃,于是出此上联。谐音:佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听,以东坡带家眷而来而对,谐音:东坡河上带‘枷’来。
上联:扬子江头渡杨子。
下联:焦山洞里住椒山。
此联为明杨继盛(字椒山)题镇江焦山联。
上联:空中一朵白莲花,风捧奉佛。
下联:峡里几枝黄栗树,月远怨猿。
上联:玉澜堂,玉兰蕾茂方逾栏,欲拦余览。
下联:清宴舫,清艳荷香引轻燕,情湮晴烟。
此联反复快读,即成绕口。玉澜堂:在颐和园昆明湖畔,为当年光绪帝寝宫。清宴舫:一名石舫,在颐和园万寿山西麓岸边,为园中著名水上建筑。
对联的分类、规范与创作方法
对联的分类
清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类,即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别,即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的,但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类,就有四、五十种。例如:
1.对偶形式:言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2.修辞手法:比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3.用字技巧:嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4.逻辑结构:并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展、文化的进一步发达,对联的科目将会更多,更为齐全和完善。
对联的规范与创作
顾名思义,对联是要成“对”的,即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等,内容上也要求一致,亦即是要上下联能“联”起来,两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科,内容复杂,形式多样,对仗、平仄亦要求严格,本书将根据对联的规范,讲述与解析创作方法,供学撰联者参考。
对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写,上联末字(仄声)贴在右边(上手),下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗,虽然与诗有相同之处,但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联,而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中,采用宽对较多,而狭对则往往因为对仗的要求太严,束缚了人们的思维,有因文害意之嫌,故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律,与诗基本相同,一殷套用诗的一三五不论,二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢?除从联文的内容中去辨别,更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声,下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是:古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化,和以北京语音为全国通用语言以后,同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”,上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调,则分成阴平、阳平、上声、去声,这样一来,平声字多了,没有“入”声,把一部分去入声字归入了平声,这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声,作了较为详尽的阐述,如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中,作了如下的分析:
1.平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长,有余韵。
2.上——上声高呼猛烈强。读音响亮,声音短促,无尾音。
3.去——去声分明哀远道。去声读音宛转,尾音短,高昂。
4.入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急,收音短促,低沉,无尾音。
[编辑本段]对联
春草满庭吐秀
百花遍地飘香
东风吹出千山绿
春雨洒来万象新
春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前
几行柳绿山川秀
一树梅红天地春
春潮涌起千江雪
海域探来万斛珠
千山齐唱迎春曲
万水同吟幸福歌
东风迎新岁
瑞雪兆丰年
玉龙吐宝庆吉日
金凤含珠贺新年
笛弄梅花曲
莺啼杨柳风
禹地花明春柳绿
尧天日丽晓霞丹
短一点的谚语
话说狗肉: 自古就有“闻到狗肉香神仙也跳墙”“老猫嫩狗最滋补”“狗肉好吃名声臭”“狗肉味美上不得席”“老狗嫩猫不可食”“狗肉忌绿豆食了腹胀如斗”等等老话。 狗肉是肉类温热之最也是发物之最,在冬季食用有御寒暖身及壮阳的温补效用,但也是很多人需要忌食的,万万不可为了贪图一时的口福而影响了健康。 不宜食用狗肉的人: 狗肉,确实并非所有人都适合食用,凡体征燥热者(偏酸)均不宜食用,如:癌症、高血压、糖尿病、肝炎、肾炎、口腔食道炎、肠胃炎、牙髓牙周炎、疔疮癣疖、眼干目赤、妇科炎症...等等,这类人群若食用了狗肉,多半会加重病情,必须要忌食狗肉(包括牛羊肉)。 除了有热疾的人不宜食用狗肉以外,正常健康的人如果吃多了狗肉,也会有潮热烧心、阳亢、失眠、牙齿松动等不良反应。 狗肉的减热吃法: 狗肉虽热,若能学会怎样减少热毒的食用佐餐配伍,却是许多人需要了解的学问......众所周知,我国绝大多数的广东人是最爱吃狗肉的,他们不像内地人仅仅限于冬季才吃狗肉,已到了四季“谈狗论鼠涎四溅”的地步,只是广东人在狗肉的吃法上很有讲究:常以打边炉(火锅)的吃法。 做法是,先将一大块鲜嫩狗肉用清水煮八成熟,取出斩切成片后,投入加热了花生油的炒锅里爆炒(加入姜片和盐),待彻底断生炒熟后加入清水炖煮至香味四溢,便开始享用狗肉了....一边蘸作料吃狗肉一边投入生菜或莴笋叶略烫即食之,他们交替以凉性的蔬菜作为狗肉的佐餐,极有效地去除了狗肉的热性危害,真是绝透了!广东是最注重养生保健的省份(省份中平均寿命第一),这种吃狗肉的方法很值得内地人借鉴!
一、哲理、法则、人的作用(一)
1.青山长在,细水长流 。
2.一波未平,一波又起。
3.刀不磨生锈,水不流发臭。
4.虫多木折,隙大墙塌。
5.物必先腐,而后虫生。
6.水不平则流。
7.山不转路转。
二、哲理、法则、人的作用(二)
1.鲸吞鱼,鱼吞虾。
2.一物降一物,卤水点豆腐;蝎子怕公鸡,秧苗怕蝼蛄。
3.斧头吃凿子,凿子吃木头。
4.大鱼吃小鱼,小鱼吃麻虾,麻虾吃污泥 。
5.肥猪躲不过屠户手。
6.孙悟空跳不出如来佛的手心。
7.胳膊拗不住大腿。
8.草怕寒霜,霜怕太阳。(苏联谚语)
三、哲理、法则、人的作用(三)
1.跌水里碰上个救生圈。
2.久旱逢甘雨,他乡遇故知。
3.瞎猫碰上死耗子。
4.想磕头碰上个枕头。
5.不熟的果子不香。
6.强扭的瓜不甜。
7.花到开时自然红。
8.有鸭子不愁赶不到河里。
9.多少只羊也能赶到山上。
10.来早不如来巧。
11.捉龟不在水深浅,只要遇到手跟前。
12.过了冬天就是春天。
谚语-知识学习 实践经验
一、知识学习 实践经验(一)
1.知识是智慧的火炬。
2.读一书,增一智。
3.不吃饭则饥,不读书则愚。
4.不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
5.树不修,长不直;人不学,没知识。
6.用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
7.蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
9.知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
11.茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
13.造烛求明,读书求理。
14.粮食补身体,书籍丰富智慧。
15.世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)
16.书籍备而不读如废纸。(英国谚语)
17.积累知识,胜过积蓄金银。(欧洲谚语)
二、知识学习 实践经验(二)
1.世上无难事,只要肯登攀
2.一分耕耘,一分收获。
3.一艺之成,当尽毕生之力。
4.一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋。
5.针越用越明,脑越用越灵。
6.学在苦中求,艺在勤中练。
7.不怕学问浅,就怕志气短。
8.才华是血汗的结晶。
9.才华是刀刃,辛苦是磨刀石。
10.上如阶尽管费力,却一步比一步高。
11.不经过琢磨,宝石也不会发光。
12.心专才能绣得花,心静才能织得麻。
13.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
14.日日行,不怕千万里;时时学,不怕千万卷。
15.多练多乖,不练就呆。
16.只有努力攀登顶峰的人,才能把顶峰踩在脚下。
17.困难是人的教科书。
18.汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣。
19.学习如钻探石油,钻得愈深,愈能找到知识的精髓。
20.先学爬,然后学走。
21.心坚石也穿。
22.好记性不如烂笔头。
23.勤勉是成功之母。
24.好高骛远的一无所得,埋头苦干的获得知识。
25.百艺通,不如一艺精。
26.同时赶两只兔,一只也捉不到。
27.一回生,二回熟,三回过来当师傅。
28.学如逆水行舟,不进则退。
29.学习如赶路,不能慢一步。
30.学问之根苦,学问之果甜。
31.学问勤中得,富裕俭中来。
32.注意力是智慧的门户。
33.要得惊人艺,须下苦功夫。
34.只要功夫深,铁杵磨成绣花针。
35.拳不离手,曲不离口。
36.常说口里顺,常做手不笨。
37.最淡的墨水,也胜过最强的记性。
38.搓绳不能松劲,前进不能停顿。
39.瞄准还不是射中,起跑还不算到达。
40.没有艰苦的学习,就没有最简单的发明。(南斯拉夫谚语)
41.谁游乐无度,谁没空学习。(法国谚语)
42.谁要懂得多,就要睡得少。(亚美尼亚谚语)
43.知识好象砂石下面的泉水,越掘得深泉水越清。(丹麦谚语)
44.知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘。(尼泊尔谚语)
45.学如驾车登山,不进就退。(日本谚语)
三、知识学习 实践经验(三)
1.时间是宝贵的财富。
2.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
3.少而不学,老而无识。
4.少壮不努力,老大徒伤悲。
5.太阳落山了,人才感到阳光的可贵。
6.记得少年骑竹马,转身便是白头翁。
7.有钱难买少年时。
8.失落光阴无处寻。
9.节约时间就是延长寿命。
10.守财奴说金钱是命根,勤奋者看时间是生命。
11.时间是最宝贵的财富。
12.你和时间开玩笑,它却对你很认真。
13.补漏趁天晴,读书趁年轻。
14.把握一个今天,胜似两个明天。
15.清晨不起早,误一天的事;幼年不勤学,误一生的事。
16.等时间的人,就是浪费时间的人。
17.最珍贵的财富是时间,最大的浪费是虚度流年。
18.黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。
19.挥霍金钱是败坏物,虚度年华是败坏人。
20.谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。
21.珍宝丢失了还可以找到,时间丢失了永远找不到。
22.懒人嘴里明天多。
23.一日无二晨,时过不再临。
谚语-意志、干劲、科学态度
一、意志、干劲、科学态度(一)
1.有志者 事竟成。
2.无志山压头,有志人搬山。
3. 志在顶峰的人,不在半坡留连。
4.理想是力量,意志是力量,知识是力量。
5.没有松柏性,难得雪中青。
6.三军可以夺帅,匹夫不可夺志。
7.决心要成功的人,已成功了一半。
8.鹰飞高空鸡守笼,两者理想各不同。
9.鸟有翅膀,人有理想。
10.有志飘洋过海,无志寸步难行。
11.树怕烂根,人怕无志。
12.船的力量在帆上,人的力量在心上。
13.天下无难事,只怕有心人。
14.有志不在年高,无志空长百岁。
15.好儿女志在四方。
16.没有意志的人,一切都感到困难;没有头脑的人,一切都感到简单。
17.人若无志,纯铁无钢。
18.没有铁锨挖洞难,没有志气进取难。
19.不怕知浅,就怕志短。
20.不怕百战失利,就怕灰心丧气。
21.不怕人老,就怕心老。
22.决心攀登高峰的人,总能找到道路。(亚洲谚语)
23.没有目标的生活,就象没有舵的船。(英国谚语)
24.人无志向,和迷途的盲人一样。(朝鲜谚语)
25.聪明人把希望寄托在事业上,糊涂人把希望寄托在幻想上。(阿拉伯谚语)
26.宁可折断骨头,不可背弃信念。(蒙古谚语)
27.通向崇高目标的道路,总是崎岖艰难的。(朝鲜谚语)
28.摔倒七次,第八次站起来。(日本谚语)
29.山高不算高,人登山顶比山高。(越南谚语)
二、意志、干劲、科学态度(二)
1.刀在石上磨,人在世上练。
2.铁要打,人要练。
3.老天不负勤苦人。
4.艺高人胆大。
5.身经百战,浑身是胆。
6.钢不压不成材。
7.有苦干的精神,事情便成功了一半。
8.雨淋青松松更青,雪打红梅梅更红。
9.不经风雨不成材,不经高温不成钢。
10.铁是打出来的,马是骑出来的。
11.夜越黑珍珠越亮,天越冷梅花越香。
12.能力同肌肉一样,锻炼才能生长。
13.好马要是三年不骑,会比驴子还笨。
14.牡丹花好看,可没有菊花耐寒。
15.不经琢磨,宝石也不会发光。(日本谚语)
谚语-智慧、策略、工作方法
一、智慧、策略、工作方法(一)
1.鸟靠翅膀,人靠智慧。
2.打虎要力,捉猴要智。
3.要捉狐狸,就要比狐狸更狡猾。
4.想捉孙悟空,就得有比孙悟空更大的神通。
5.智慧好比登山,登山便可望远。(法国谚语)
6.智慧是磨不烂的皮袄,知识是取之不尽的矿藏;
7.智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧发出的异彩。(印度谚语)
8.智者通权达变,愚者刚愎自用。(英国谚语)
9.智慧里边有智慧,高山背后有高山。(蒙古谚语)
10.聪明不在年岁上,智慧藏在脑子里。(蒙古谚语)
11.笨蛋虽笨,但还有比他更笨的人为他喝采。(德国谚语)
二、智慧、策略、工作方法(二)
1.什么钥匙开什么锁。
2.馒头有数客有数,一个萝卜对一个坑。
3.一个葫芦开俩飘。
4.缺个玉米塞个豆,拔棵萝卜栽棵葱。
5.一把钥匙开一把锁,见个雀儿打个弹。
6.不见兔子不撒鹰。
7.放长线,钓大鱼。
8.淘净水捡鱼,打完蒿子捉狼。
9.笼牢犬不入。
10.扳倒树捉老鸹。
11.摸着石头过河。
12.看不准靶子不射箭。
13.就窝按兔。
14.按住葫芦挖籽。
15.棋不看三步不捏子。
16.猛虎不处劣势,劲鹰不立垂枝。
17.看准北斗星,就不会迷失方向。
18.后退一步,路子更宽广。(蒙古族谚语)
19.追逐双兔两落空。(苏联谚语)
20.巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀。(苏联谚语)
三、智慧、策略、工作方法(三)
1.事要三思
2.吃饭先尝一尝,做事先想一想。
3.做事要巧,一是动手早,二是多动脑。
4.好处着手,坏处着想。
5.人无远虑,必有近忧。
6.三岁的孩子做了再想,六十岁的老人想了再做。
7.人到事中迷,就怕没人提。
8.鱼在水中不知水,人在风中不知风。
9.在你进去之前,先想想能不能出来。(阿拉伯谚语)
10.矜夸并非智者,蛮干不是英雄。(蒙古谚语)
11.宁可花一天好好思考,不要用一周蛮干徒劳。(芬兰谚语)
四、智慧、策略、工作方法(四)
1.熟能生巧,巧能生妙。
2.一样事儿百样做。
3.熟能生巧,巧能生妙。
4. 戏法人人会变,各有巧妙不同。
5.同样的米面,各人的手段。
6.师傅领进门,修练在个人。
7.鸡不撒尿,自有便道。
8.豪猪打洞,另有办法。
9.杀猪桶屁股,各有各的杀法。
10.会者不忙,忙者不会。
11.劈柴不照纹,累死劈柴人。
12.牛大自有破牛法。
13.好舵手能使八面风。
14.巧匠手里无弃物。
15.在平坦地方不会走,便不会爬梯子。
16.剥猫的皮,可用各种方法。(美国谚语)
17.大力士不一定是摔跤的能手。(蒙古谚语〕
18.会挑水的不怕水荡,会走路的不怕路窄。(苏联谚语)
谚语-养生谚语
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句,是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗,但反映的道理却非常深刻。其中养生谚语是健康长寿的金玉良言、不二法则,时时吟读,常常照做,就会少生疾病,健康长寿,获益匪浅。
运动健身方面的养生谚语
“运动好比灵芝草,何必苦把仙方找”;
“拍打足三里(保健要穴),胜吃老母鸡”;
“竹从叶上枯,人从脚上老,天天千步走,药铺不用找”;
“卫生是妙药,锻炼是金丹”;
“人怕不动,脑怕不用”;
“一日舞几舞,活到九十五”;
“不靠医,不靠药,天天锻炼最见效”。
这些养生谚语道出了“生命在于运动”“动则不衰,用则不退”的道理,告诉人们:勤劳动、多运动,是健康长寿之道。
精神心理方面的养生谚语 “一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老”;
“遇怒不要恼,遇难莫急躁”;
“常乐常笑,益寿之道”;
“房宽地宽,不如心宽”;
“知足者长乐,善笑者长寿”;
“要活好,心别小;善制怒,寿无数”;
“治病必先治神,药疗必先心疗”;
“忠诚是长寿之本,善良是快乐之源”;
“生活上适度,精神上大度”;
“养生必先养德,大德必得其寿”;
“人生虽坎坷,总是欢乐多”;
“要享福,常知足”;
“药补食补,莫忘心补”;
“心胸里头能撑船,健康长寿过百年”;
“遇事不恼,长生不老”;
“不气不愁,活到白头”;
“情急百病生,情舒百病除”;
“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头”。
这些养生谚语说明健康的精神心理对长寿是很重要的,长寿者大多数是胸怀坦荡、处事泰然、开朗乐观的人,告诫人们要保持乐观向上的精神状态。
饮食保健方面的养生谚语
“少吃多滋味,多吃坏肚皮”;
“贪吃贪睡,添病减岁”;
“饭吃八成饱,到老肠胃好”;
“狂饮伤身,暴食伤胃”;
“学习要深钻细研,吃饭要细嚼慢咽”;
“宁可锅中存放,不可肚子饱胀”;
“一顿吃伤,十顿喝汤”;
“少食多餐,益寿延年”;
“天时虽热,不可食凉;瓜果虽美,不可多尝”;
“饥不暴食,渴不狂饮”;
“人愿长寿安,要减夜来餐”;
“多吃不如细嚼”;
“食不厌精,脍不厌细”;
“饭前喝汤,苗条健康”。
这些谚语都在提醒人们,要把握好饮食的方法和“度”,这样才能健康长寿。
“宁可食无肉,不可食无豆”;
“一把蔬菜一把豆,一个鸡蛋加点肉”;
“三天不吃青(菜),两眼冒金星”;
“宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐”;
“甜言夺志,甜食坏齿”;
“五谷杂粮壮身体,青菜萝卜保平安”;
“朝食三片姜,胜过人参汤”;
“大蒜是个宝,常吃身体好”;
“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”;
“吃米带点糠,老小都安康”;
“一天吃个枣,一生不知老”;
“要想人长寿,多吃豆腐少吃肉”;
“吃了省钱瓜,害了绞肠痧”;
“烟酒不尝,身体必强”;“不抽烟,少饮酒,活到九十九”,
这些养生谚语提示人们吃哪些东西对身体无益,吃哪些东西才有益健康。
卫生防病方面的养生谚语
“衣服早补补丁少,有病早治痛苦少”;
“有病早医,无病早防”;
“洗头洗脚,胜似吃药”;
“指甲常剪,疾病不染”;
“旱天未到先修塘,疾病未到先预防”;
“常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少”;
“机器不擦要生锈,卫生不讲要短寿”;
“无事勤扫屋,强如上药铺”等,
这些养生谚语对讲究卫生、减少疾病,作了多方面的劝导。
生活起居方面的养生谚语
“站如松,坐如钟,卧如弓,行如风”;
“睡觉不蒙头,清晨郊外走”;
“欲得长生,肠中常清;欲得不死,肠中无屎”;
“少盐多醋,少车多步”;
“娱乐有制,失制则精疲力竭;快乐有度,失度则乐极生悲”;
“一勤生百巧,一懒生百病”等。
这些养生谚语说明,要得健康长寿,还必须在生活起居方面养成良好的习惯。
“脚对风,请郎中”;
“日光不照临,医生便上门”,
这些养生谚语告诉人们在生活起居上,要注意趋利避害。
气候变化方面的养生谚语
“春不减衣,秋不加帽”;
“冬不蒙首,春不露背”;
“春捂秋冻,到老不生病”。
这些养生谚语提醒人们,在天气变化时,要注意保健防病。
“白露身不露,寒露脚不露”,
这句谚语提醒人们:白露节气一过,穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过,应注重足部保暖。
谚语大全(智慧的结晶)
挨金似金,挨玉似玉。
八成熟,十成收;十成熟,二成丢。
把舵的不慌,乘船的稳当。
白米饭好吃,五谷田难种。
百日连阴雨,总有一朝晴
百闻不如一见,百见不如一干。
败家子挥金如粪,兴家人惜粪如金。
帮人要帮到底,救人要救到头。
帮助别人要忘掉,别人帮己要记牢。
饱带饥粮,晴带雨伞。
爆饮爆食易生病,定时定量保康宁。
背后不商量,当面无主张。
笨人先起身,笨鸟早出林。
鞭打的快马,事找的忙人。
边学边问,才有学问。
病从口入,寒从脚起。
病从口入,祸从口出。
病好不谢医,下次无人医。
病急乱投医,逢庙就烧香。
病来如山倒,病去如抽丝。
病人心多,忙人事多。
补漏趁天晴,读书趁年轻。
不担三分险,难练一身胆
不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩
不到江边不脱鞋,不到火候不揭锅。
不懂装懂,永世饭桶。
不给规矩,不成方圆。
不会烧香得罪神,不会讲话得罪人。
不会做小事的人,也做不出大事来。
不见兔子不撒鹰。
不经冬寒,不知春暖
不可不算,不可全算。
不磨不炼,不成好汗。
不怕百事不利,就怕灰心丧气
不怕不识货,只怕货比货。
不怕穿得迟,就怕脱得早。
不怕家里穷,只怕出懒汉。
不怕路长,只怕心老。
不怕乱如麻,只怕不调查。
不怕慢,就怕站;站一站,二里半。
不怕年老,就怕躺倒。
不怕人不敬,就怕己不正。
不怕人不请,就怕艺不精。
不怕山高,就怕脚软。
不怕少年苦,只怕老来穷。
不怕事难,就怕手懒。
不怕天寒地冻,就怕手脚不动。
不怕学不成,就怕心不诚。
不怕学问浅,就怕志气短。
不怕一万,只怕万一。
不入虎穴,焉得虎子。
不挑担子不知重,不走长路不知远。
不听老人言,吃亏在眼前。
不图便宜不上当,贪图便宜吃大亏。
不笑补,不笑破,只笑日子不会过。
槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗。
草若无心不发芽,人若无心不发达。
馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。
常赌无赢家。
常骂不惊,常打不怕。
常说口里顺,常做手不笨。
常在有时思无时,莫到无时想有时。
长江不拒细流,泰山不择土石。
长五月,短十月,不长不短二八月。
长兄如父,老嫂比母。
朝里有人好做官,家里有狗好看门。
车到山前必有路,船到桥头自然直。
车有车道,马有马路。
撑痢疾,饿伤寒。
撑死胆大的人,饿死胆小的鬼。
秤能称轻重,话能量人心。
秤砣虽小,能压千斤
吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷。
吃不言,睡不语。
吃吃喝喝,人走下坡。
吃饭吃米,说话说理
吃饭打湿口,洗脸打湿手。
吃饭防噎,走路防跌。
吃饭先喝汤,老了不受伤。
吃饭象条龙,做活象条虫。
吃过的馍馍不香,嚼过的甘蔗不甜。
吃酒不吃菜,必定醉得快。
吃米带点糠,老小都安康。
吃人家的嘴短,拿人家的手短。
吃一堑,长一智。
迟干不如早干,蛮干不如巧干。
尺有所短,寸有所长。
宠狗上灶,宠子不孝。
出汗不迎风,走路不凹胸。
出家三天,佛在面前;出家三年,佛在西天。
出门看天色,炒菜看火色。
出门靠朋友,在家靠父母。
出门问路,入乡问俗。
船头坐得稳,不怕风来颠。
船载千斤,掌舵一人。
疮怕有名,病怕没名。
创业百年,败家一天。
吹嘘自己的人,等于在宣传他的无知。
聪明在于学习,天才在于积累。
从俭入奢易,从奢入俭难。
从小差一岁,到老不同年。
粗茶淡饭能养人,破衣破裤能遮寒。
粗饭养人,粗活益身。
粗丝难织细绢,粗人难做细活。
寸草铡三刀,料少也长膘。
打不干的井水,使不完的力气。
打柴问樵夫,驶船问艄公
打虎要力,捉猴要智。
打架不能劝一边,看人不能看一面。
打蛇打七寸,挖树先挖根。
打铁看火候,庄稼赶时候。
打鱼的不离水边,打柴的不离山边。
打鱼靠网,打狼靠棒。
大处着眼,小处着手。
大路不走草成窝,好歌不唱忘记多。
大蒜是个宝,常吃身体好。
大王好见,小鬼难求。
大意失荆州,骄傲失街亭。
单丝不成线,独木不成林。
胆大走遍天下,胆小寸步难行
弹琴知音,谈话知心。
当断不断,反受其乱。
当局者迷,旁观者清。
当用时万金不惜,不当用时一文不费。
当着矮人,别说矮话。
刀不磨要生锈,人不学要落后。
到什么山上砍什么柴,到什么火候使什么锤。
道儿是人走出来的,辙尔是车轧出来的。
道虽近,不行不至;事虽小,不做不成。
灯不拨不亮,理不辩不明。
灯不亮,要人拨;事不明,要人说。
滴水成河,粒米成箩。
弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺。
点灯爱油,耕田爱牛。
东西越用越少,学问越学越多。
冬吃萝卜夏吃姜,不老医生开药方。
冬天既然已经到了,春天还会远吗?
豆腐多了一泡水,空话多了无人信。
痘要结,麻要泄。
读书不想,隔靴挠痒。
读书须用心,一字值千金。
赌钱众人骂,读书众人夸。
端人家碗,服人家管。
多下及时雨,少放马后炮。
多行不义必自毖。
恶人心,海底针。
恶有恶报,善有善报。
儿大不由爷,女大不由娘。
儿大分家,树大分杈。
耳不听不烦,眼不见不馋。
耳听为虚,眼见为实。
饭后百步走,活到九十九。
饭前一碗汤,气死好药方。
放虎归山,必有后患。
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。
蜂多出王,人多出将。
逢恶不怕,逢善不欺。
富人过年 ,穷人过关。
隔行如隔山。
工欲善其事,必先利其器。
狗朝屁走,人朝势走。
狗急跳墙,人急悬梁。
狗记路,猫记家。
姑娘讲绣花,秀才讲文章。
鼓不打不响,钟不敲不鸣。
鼓不敲不响,理不辩不明。
鼓要打到点上,笛要吹到眼上。
刮风走小巷,下雨走大街。
瓜无滚圆,人无十全。
乖子看一眼,呆子看到晚。
关西出将,关东出相。
官不贪财,狗不吃屎。
广交不如择友,投师不如访友。
锅不打不漏,话不说不透。
国乱思良相,家贫思贤妻。
过了芒种,不可强种。
过头话少说,过头事少做。
寒从足下起,火从头上生。
寒门出才子,高山出俊鸟。
好吃甜的,找卖糖的;好吃酸的,找卖醋的。
好处着手,坏处着想。
好狗不跳,好猫不叫。
好狗不咬鸡,好汉不打妻。
好鼓一打就响,好灯一拨就亮。
好汗护三村,好狗护三邻。
好汉死在战场,懒汉死在炕上。
好花开不败,好事说不坏。
好记性不如烂笔头。
好酒红人面,财帛动人心。
好客的朋友多,好说的废话多。
好马不停蹄,好牛不停犁。
好事不出门,恶事传千里。
好事不瞒人,瞒人没好事。
好铁要经三回炉,好书要经百回读。
好种出好苗,好树结好桃。
和尚不说鬼,袋里没有米。
河长多滩,路长多弯。
河有两岸,事有两面。
虎不怕山高,鱼不怕水深。
虎吃人易躲,人吃人难防。
虎到中堂,家败人亡。
虎瘦雄心在,人穷志不短。
虎死不变形,狼死不变性。
画人画虎难画骨,知人知面难知心。
话不要说死,路不要走绝。
话多了不甜,胶多了不粘。
会打会算,钱粮不断。
会怪怪自己,不会怪怪别人。
会过不会过,少养张口货。
会说的惹人笑,不会说的惹人跳。
会说的说一句,不会说的说十句。
会笑的人笑到最后。
会写的坐着,会唱的站着。
火大无湿柴,功到事不难。
火烤胸前暖,风吹背后寒
火烧一大片,水流一条线。
火要空心,人要虚心。
火越烧越旺,人越干越壮。
货买三家不吃亏,路走三遭不陌生。
积善三年人不知,作恶一日远近闻。
积少成多,积恶成祸。
挤疮不留脓,免受二回痛。
家常饭好吃,常调官难做。
家合万事兴。
家人说话耳旁风,外人说话金字经。
家有千口,主事一人。
家有一老,犹如一宝。
兼听则明,偏听则暗。
见强不怕,遇弱不欺。
姜是老的辣,醋是陈的酸。
交人交心,浇树浇根。
骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。
脚长沾露水,嘴长惹是非。
教人教心,浇花浇根。
解铃还须系铃人。
戒酒戒头一盅,戒烟戒头一口。
今日有酒今朝醉,明天倒灶喝凉水。
近河莫枉费水,近山莫枉烧柴。
近山知鸟音,近水知鱼性。
近朱者赤,近墨者黑。
尽信书不如无书。
经常用的钥匙总是闪光的。
井掏三遍吃甜水,人走三省见识广。
井越掏,水越清;事越摆,理越明。
静时常思己过,闲谈莫论人非。
酒杯虽小淹死人。
救人救到底,摆渡到岸边。
决心要成功的人,已经成功了一半。
君子报仇,十年不晚
君子动口,小人动手。
开水不响,响水不开。
开头饭好吃,开头话难说。
砍柴上山, 捉鸟上树
看菜吃饭,量体裁衣。
看自己,一朵花;看别人,豆腐渣。
炕上有病人,地上有愁人。
靠山吃山,靠水吃水。
刻薄不赚钱,忠厚不折本。
口说不如身到,耳闻不如目赌。
快马不用鞭催,响鼓不用重捶。
懒汉下地事多,懒驴上套屎多。
懒人急在嘴上,勤人急在腿上。
懒人用长线,拙人用弯针。
浪再高,也在船底;山再高,也在脚底。
浪子回头金不换。
劳动出智慧,实践出真知。
老猫不在家,耗子上屋爬。
冷粥冷饭好吃,冷言冷语难受。
礼多人不怪,油多不坏菜。
立如松,坐如钟,卧如弓,行如风。
力是压大的,胆是吓大的。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
量大福大,心宽屋宽。
邻舍好,无价宝。
留得青山在,不怕没柴烧。
流水不腐,户枢不蠹。
六月不热,五谷不结。
龙无云不行,鱼无水不生。
路不平,众人踩;事不平,大家管。
路湿早脱鞋,遇事早安排。
路遥知马力,日久见人心。
路有千条,理只一条。
驴骑后,马骑前,骡子骑在腰中间。
麻雀落田要吃谷,狐狸进屋要偷鸡。
麻雀虽小,五脏俱全。
马好不在叫,人美不在貌。
骂人骂脏口,打人打伤手。
骂人无好口,打人无好手。
买瓜看皮,扎针看孔。
买鸡看爪,买鸭看嘴。
买锣要打,买伞要撑。
买卖不成仁义在。
买卖不懂行,瞎子撞南墙。
买时得买,卖时得卖。
卖瓜不说瓜苦,卖盐不说盐淡。
卖主怪脚,买主怪鞋。
满招损,谦受益。
慢病在养,急病在治。
猫跟饭碗,狗跟主人。
猫怕过冬,狗怕过夏。
毛毛雨,打湿衣裳;杯杯酒,吃垮家当。
没钱时挨饿,有钱时摆阔。
没有不上钩的鱼,没有不上竿的猴。
没有大粪臭,哪来五谷香。
美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。
蜜多不甜,油多不香。
苗多欺草,草多欺苗。
苗好一半谷,妻好一半福。
明枪好躲,暗箭难防。
明人不做暗事,真人不说假话。
磨刀不误砍柴功。
磨刀不用看,全仗一身汗。
莫馋人富,莫嫌人穷。
莫吃过头饭,莫说过头话。
莫看强盗吃肉,要看强盗受罚。
莫学灯笼千只眼,要学蜡烛一条心。
谋官如鼠,得官如虎。
母大儿肥,种好苗壮。
南方吃雁,北方吃蛋。
南甜北咸,东辣西酸。
男大当婚,女大当嫁。
男怕入错行,
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我是黎想号的签约作者“似温柔”
本文概览:网上有关“求文昌的民彦俗语。”话题很是火热,小编也是针对求文昌的民彦俗语。寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。 民谚:是流传...
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