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出品 | 虎嗅青年文化组作者 | 黄瓜汽水编辑 | 渣渣郡本文首发于虎嗅年轻内容公众号"那個NG"（ID：huxiu4youth）。在这里，我们呈现当下年轻人的面貌、故事和态度。上海电影节落幕，最精彩的不是电影，而是沪上UFC擂台的真人无限制格斗大赛。传说中最温良的中国文艺青年们，竟然被迫化身格斗之王。还有比这值得拍成黑色喜剧电影的场面吗？今年上海电影节的《搏击俱乐部》连续拍了好几集。纵横上海各家影院，几乎每一天都会出现小规模战争，逐鹿沪上，精彩纷呈——要么是单挑决斗，要么是情侣四人互殴，要么是影迷不满迟到观众产生互殴，要么是老头在影院抽烟被年轻人狠狠教育。今年我有幸现场参与了上海电影节，看了六场电影，其中有四场都能听到争执冲突的声音。最著名的场次，是6月13日在美琪大剧院《怦然心动》大打出手的两对情侣。由于距离太远，吵闹声又太大，我恨不得当场放弃电影追出去看热闹。不少围观群众大为震撼，在小红书的评论区下面祈愿："求求你们不要再打了，要打去练舞室打。" 这些真人搏击事件的源头，来自一个新创造出来的名词：出警。所谓出警，指的是一部分年轻人在影院里充当辅警，一旦发现违反观影礼仪的行为（例如屏摄、交头接耳、饮食、发出声音等），立刻对嫌疑人展开行动。在我经历的几场观影中，除了大打出手的情侣外，每一场几乎都能遇到正在出警的年轻人。他们会在一片漆黑中大声喝止不文明的观影行为，非常有震慑力且异常奏效，不文明的观影人在被训斥后通常都会老实坐着把电影看完。也不乏许多脸皮过厚之人，被出警后仍然我行我素。出警后，年轻人会将影院内的不文明行为在线上收纳成册，偌大的共享文档就像学生时代的花名册，每一场几乎都有不守规矩的观众被默默记下座位号。对于"出警"这件事的合法性，在社交媒体引起了大范围讨论。我和几位影迷聊了聊。A告诉我，在影迷圈子里，出警是一件非常正确、必要且需要传承的事。人人都知道破窗效应。今天是小声聊天，明天是咀嚼薯片，后天是肆意屏摄。如果没有人站出来发声，电影节的氛围只会越来越差。所以在小红书上能看到许多年轻人互相勉励：无条件支持每一个出警的人，是你们的正义发声维护了影院秩序。出警也讲方式方法，影迷圈默认的基本原则是不发生肢体冲突，不辱骂对方，若不听劝阻就大声吼，现场扼杀所有不文明行为。但实际执行过程中，人与人的交际很难遵循固定准则，很难不升级为个体之间的暴力冲突。影迷A表示，"你不能要求文明和礼仪被自动植入到每个人的大脑里，必须有人站出来对大众进行教育"，就像"禁止屏摄"的概念，也是这几年由年轻影迷们通过普法教育完成的。如果没有这些坚持出警的年轻人，大众恐怕很难把观影礼仪当个事办。A告诉我，所有在影院正义出警的人，都是"为众人抱薪者"，保卫的是影迷在这个世界上最后的世外桃源。而那些指责出警的人，都是"使其冻毙于风雪"的冷漠路人。他们享受了出警带来的便利，却无法忍受出警那几秒钟的干扰，"真正该被指责的，是那些在影院里不遵守观影礼仪的人。""既然选择了参加电影节，就默认要管理好自己，如果连两个小时都控制不住，那干脆在家用网盘看吧。"而另一位影迷B告诉我，现在所谓的出警，其实是排解社会戾气的出口。"无论是北京还是上海，电影节的氛围变得越来越紧张。我是遵守规矩的老影迷，现在一听到大声出警，都会不自觉绷紧身体，正襟危坐两个小时，可我明明啥也没干。"诚然，屏摄、交谈、饮食、玩手机——这些明显影响其他观众的行为，是非常有必要出警的。但事实是，当一件事被赋予无限正当性的时候，参与进来的人会变得越来越极端，最后发展成"为了吵架而吵架"。拳头会无差别落在所有人头上，哪怕是不可抗的客观因素。有人咳嗽打嗝打喷嚏被出警，有人不小心洒了水被出警，有人迟到说了声抱歉被出警，喘气声太大可能也会成为被出警的原因。"说难听点，如果真正全身心投入观看一部电影，大约不会为了谁的手机亮了几秒就要拿小本记下座位号，散场后将其挂在文档上。"大约是许多人没当够纪律委员，遇到了电影节这种严肃的艺术场合，终于可以展开拳脚工作一番。有网友嘲讽这些年轻人：在社会上弯着的腰，到电影节终于直起来了。真正将"上影节出警"事件推向高潮的，是一位老人和一群年轻人的争执。在电影《哀乐中年》的放映期间，一位老人多次进行屏摄。电影结束后，几位年轻人围住老人进行"不许屏摄"的普法教育。言语冲突在争执中逐渐升级。老人情绪激动地反问年轻人：你知道他是谁吗，你知道他有多伟大吗，你知道这个演员命运有多惨吗，你知道这个演员的墓地在哪里吗。年轻人表示：你不该屏摄，我干嘛要知道他的墓地在哪里，他伟大你就能拍了吗？老人是演员石挥的影迷，屏摄的原因是想留个纪念。石挥是上海滩话剧皇帝，1957年跳海自杀，尸体被认领时仅剩骸骨。老人给年轻影迷解释，由于时代原因，石挥的相关资料较少，老人正在整理这些资料。他觉得自己只是拍了几张照片留念，并不构成侵权。但无论是现场的年轻影迷，还是社交媒体的围观网友，只会重复一句话："无论如何，屏摄都是不对的"。似乎在这句话之外，没有任何余量空间。小红书博主@阿屁记录了争执的过程这场年轻人与老年人的争执，恰好也呼应了《哀乐中年》这部电影的主旨。在争执之外，也有几位被老人打动的年轻影迷，表示自己愿意留下来听一听石挥的故事。一位年轻影迷表示，愿意帮老人去收另一场石挥作品的电影票。电影院外发生的一系列冲突，甚至可以拍成一部新的电影。从年轻人的角度看，规则是正确的，为了维护规则发声是正确的，将所有不文明行为从影院驱逐出去更是正确的。从老年人的角度看，他或许没有渠道了解中国电影资料馆其实经常放映石挥的电影，也不知道"禁止屏摄"是如今影院政治正确的铁律。比起那些在互联网百科上能查到的生平事迹，年轻人更在乎你是否遵守规则。违背规则就要道歉，年纪大并非借口。两边都委屈，两边都觉得自己是对的。一代人有一代人的倔强。电影节不但是道德的战场，也是代际冲突的舞台。以沪北电影院为例，影迷圈称之为"上影节最强恶人谷"。爷叔阿姨群贤毕至，嗑瓜子的，打电话的，扯家常的，就差在电影院辅导孙子写作业了。一拨人是前来朝圣的原教旨主义影迷，电影节是属于他们的一年一度的马拉松，欧洲艺术电影是圣经，观影礼仪是至高无上的信仰。一拨人是居委会赠票的大爷大妈，看电影对于50后60后来说，本身就是一个娱乐项目，你捧在手心的艺术品，在他们眼里和几十年前露天电影没什么区别。但大家都忽视了一个问题——明明是影院方需要完成的管理工作，悄悄责任转移，变成了群众互相监督检举。电影也没心思看了，"盯着谁犯错误了"变成了更重要的任务。说到底，在影院看艺术电影的机会实在是太稀缺了。抢票恨不得用筋膜枪，赶场时连饭都来不及吃一口，甚至许多人从外地请假赶来，人人都珍惜这场来之不易的艺术体验。一旦有任何微小的因素影响了宝贵的观影环境，都会让人勃然大怒。一部分年轻人的问题在于，沉浸在电影艺术中，忘记了现实世界存在某种社会默认的灰度。这确实令人懊恼，但也是社会的宽容度。也许他们精通电影理论，能现场综述《电影手册》历代主编的的口味，能脱稿背诵20个以上小国冷门导演的名字，对着又臭又长的大闷片能滔滔不绝聊两个小时。大家都很懂电影，但是却不懂身边具体的人。事实上，"出警"这一行为本身很难被定义。因为"出警"天然具备正义性，大多数被出警的行为，本身就是错误的：电影院屏摄、插队、抖音公放、公共场合抽烟、熊孩子制造噪音。电影院出警只算是温和版本，"二手烟"才是这两年出警的重点区域。相信你也有过类似"被二手烟贴脸霸凌"的体验——走在路上，前方的人边走边抽烟，后方的人被迫成为二手烟过滤器，就差a对方一半烟钱了。刚从高铁站出来，旁边的人急不可耐地点烟，三四五支烟的浓雾无差别攻击路人；走进空空荡荡的电梯，上一个人留下的浓烈烟味让人无处可逃；哪怕是骑电动车，也有人要在等红绿灯的间隙点一根。"二手烟"就像鞋里的石子儿，硌脚还甩不出去。这也是年轻人在世界中心呼唤林则徐的原因。其实问题很好解决。要么靠政策法规进行约束，要么靠人与人之间的交涉沟通。但现实是，政策法规处于暧昧地带，实际执法有困难，个体只能展开一对一的斗争。于是我们看到了"女孩劝烟泼饮料被打"这类故事，现实中的公共冲突案件，进一步将互联网的禁烟情绪推向新高潮。小红书就是年轻人禁烟的舆论主战场。如果说2025年是全民禁烟元年，那2026年是"歧视烟人"元年。人们自发治理二手烟的方式，从线下劝阻上升为道德审查，再逐步进化到"审判吸烟者以及与吸烟者有关的一切人和事"。"歧视烟人"运动在小红书展开，年轻人对烟人的厌恶上升到剥夺其一切社会权利的程度。网友们呼吁吸烟入刑法、禁止购买医保、禁止同工同酬、禁止烟人与后代考公。这些提议，大多是对吸烟者的"军费论"的驳斥。他们的口号是"我不仅歧视烟人，还歧视不歧视烟人的人""我将歧视烟人以及与其有亲密关系的人"。在这套逻辑下，吸烟者应当受到整体性惩罚，社会行为管理彻底转向身份歧视，从"限制管理吸烟行为"逐渐滑向"用一切方式惩罚吸烟者本人"。这些主张背后其实想表达的是另一件事——吸烟不仅影响健康，而且还是不道德的。一个吸烟者最大的问题不在于他是否遵守规则，而是吸烟本身带来的道德瑕疵。劝阻吸烟是正义的，但正义的事也会逐渐走向另一个极端。有网友认为吸烟等同于反社会，他们每天坚持向社会泼洒致癌气体，值得入刑。也有网友认为，吸烟与吸毒同罪。建议国家将香烟改为注射式或者食用型，这样既方便烟人损害身体，又不会污染其他人的空气。甚至有人诚恳地建议，烟人可以换一种自毁方式，烟瘾犯了不如自残，毕竟给自己身上改花刀对其他人的影响更小。"歧视烟人"的出发点是好的，但其中涉及许多法理漏洞。将吸烟与否纳入招聘标准，本身就违背了劳动法。按照成瘾性和社会危害性，饮酒是否也应该入刑。论医疗负担，如果"增加医保支出"可以作为剥夺合法权利的理由，那么肥胖、饮酒、熬夜是否应该被纳入考核。进一步来说，全球是否应该系统性消灭烟草产业，禁止烟草的种植生产销售，承担烟农转产的成本。然而，一旦官方全面封锁烟草烈酒，又会滋养黑市产业。美国执行禁酒令期间，平均每年有1000人死于饮用受污染的烈酒。吸烟问题，本质上是由烟草资本、化学成瘾性、社会压力以及影视媒体共同塑造的结构性顽疾。吸烟一开始被塑造为男性阳刚气质的代名词，美军甚至将香烟放入战地口粮急救包中。后来，吸烟又被烟草公司描绘为女性追求自由权利的反叛工具，以至于在巴黎街头走走，会发现抽烟的女性远多于男性。《纽约·时报》在报道"Pop Culture Takes Up Smoking Again"中指出，美国流行文化又一次将吸烟打造为享乐主义与虚无主义的最酷符号。无论是流行歌曲里的歌词，还是《熊家餐厅》《物质主义者》这类的影视作品，吸烟再次成为塑造人物性格的辅助工具。去年，反吸烟组织发现，自2002年以来，银幕上对烟草的描绘首次出现增长。2025年奥斯卡最佳影片提名作品中，有80%都出现了吸烟镜头，包括《阿诺拉》和《某种物质》。国外媒体的主张是，Z世代年轻人带领了新一轮的香烟复兴。他们其中有许多人使用抽纸烟的方式来戒断电子烟。有人认为电子烟不性感，纸烟才是真正的复古审美。还有人给出的原因，竟然是为了反抗千禧一代崇尚的健康文化。电影《情感价值》女主角雷娜特·赖因斯夫手捧金棕榈奖，右手点烟留念其实禁烟最简单的就是划分区域。吸烟者只在特定吸烟区吸烟，禁止污染公共区域；不抽烟的人也没必要剥夺烟人的一切生存权利，将烟人划分为二等公民。但落到实际操作中，就是难以推行。最后，一切都变成了立场和站队问题。你提出质疑——你为烟人说话——你立场有问题——你与烟人同罪。人们已经没有耐心再去细究其中的法理和逻辑，只剩下一群人驱逐另一群人，达成消灭异己的畅快。无论是二手烟还是影院礼仪，都处于监管的缝隙之间。目前，许多领域采用的都是一种"有限执法 + 社会自治"的治理模式。政府制定规则，但不会对每一次轻微违规都即时介入，而是允许一定程度的社会自我调节。好处是行政成本较低，保留一定弹性；而坏处是边界容易模糊，引发个体矛盾。当正式执法没有及时介入时，普通人往往会开始扮演维护秩序的角色，而不同的人对"应该管到什么程度"的理解又不相同，于是提醒、争执、羞辱甚至肢体冲突就此出现。被损害的人无处抒发情绪，最后只能动用私刑。政策并没有赋予普通公民浇灭他人烟头的执法权，当公共治理走向尴尬的局面，人只能另辟蹊径，付诸行动对抗不文明。这最终仍然回归到一个复杂的公共治理问题。霍布斯在《利维坦》中提出"所有人对所有人的战争"，大约概括了"出警者"与"被出警者"的状态。"战争"指的并不是正在发生的具体战斗，更是一种随时可能发生暴力冲突的状态，一种普遍的不安全感。当社会缺乏一个共同权威来约束所有公民行为，人与人的决战可能就会因为一支烟或一句话爆发，人人都担心被别人侵害权益。那么理性的人最终会发现：人与人之间的和平共处，比无限的个体自由更重要。于是大家达成一个"社会契约"放弃部分自然权利，不再自己决定什么是正义，把权力交给利维坦。如果不存在一个能够让所有人都相信别人会守规则的公共权威，那么理性的个人最终会因为恐惧和自保而陷入普遍敌对状态。人们支持私刑，并不是因为他们真的喜欢私刑，而是因为他们失去了信心。年轻人之所以将"二手烟"和"影院不文明"作为出警的靶子，是因为这类行为被法学家称为"微观不正义"（Everyday Injustice）。他们对社会的危害，当然不及杀人放火，但他们的出现频率异常高，几乎每一天你都能遇到。人类对"违反群体规范的人"产生道德愤怒，是一种比法治理念更古老、更本能、更容易被激活的心理机制。跟原始的群体愤怒比起来，保持理性往往才是更难做到的事。另一方面，是社会容忍度的极限压缩。人们再也没心情去分辨对面的人值不值得被谅解，出警也只不过是所有受过的气的累积爆发。如果你也在影院里遇到打电话的大爷、打情骂俏的情侣、手机亮个不停的人；如果你也在电梯里、高铁站台、地铁站门口、人行横道被行人的游烟扑了一脸。你或许就懂了年轻人的愤怒和戾气从何而来。这其中，也包括"前现代生活方式"与"现代原子化生活方式"的激烈对撞。老一辈人不遵守规则，善于找到规则外的漏洞和暧昧空间。而年轻人信仰规则，因为从小接受的教育要求他们做一个文明公民。这二者共处一室，构成了复杂中国的层次。社会现实让年轻人的美好愿望全部破碎，他们用高道德标准严于律己，却没有收到应得的回报，挫败感更让他们产生愤怒。出警的年轻人，其实也是年轻人失权的具象化。公共场所二手烟、酒桌文化、随意插队、随地吐痰、无差别露肚子。如果把所有不文明行为列举出来，你会发现这类人身上存在一个共性：对社会文明秩序的高度不屑。去年轻人的社交平台看看，你会发现他们对"社会秩序"的高度敏感，以及秩序被打破的委屈与愤怒。也许在一些老登看来，这只是"无病呻吟"。年轻人的愤怒无从排解，无法解决，又无权改写社会规则，甚至无力维护电影院这一处最后的乌托邦，最后只能诉诸于语言暴力。社交媒体的扁平化，加速了人与人之间的隔阂与不满。即便没有人经得起显微镜式的审判，大家也要先把道德大炮架起来，逐个审查，逐个斗争，直到最后一个人倒下为止。在斗争模式下，人性的灰度与温度，变成了最不值一提的东西。

作者｜ 杜佳冰 实习生 刘郝颖编辑｜秦珍子佛得角队把阿根廷队拖进了加时赛。这个名不见经传的非洲小国，把足球踢出了如此大的声响。作为世界杯决赛圈 96 年历史上面积最小的主权国家，才独立半个世纪的佛得角先后对阵曾经获得过世界杯冠军的西班牙和乌拉圭，以及 7 次闯进世界杯决赛圈的沙特阿拉伯，连续三场取得平局，晋级 32 强。在刚刚结束的 1/16 决赛，佛得角迎战球星梅西领衔的阿根廷队，在 90 分钟里打成 1:1，把对手拖进加时赛。加时赛中，他们甚至在阿根廷率先进球后，再一次把比分扳平，最终 2:3 惜败——直到比赛的最后一刻，他们仍在顽强进攻。此前，佛得角队守门员沃齐尼亚告诉一位巴西记者，自己期待这场比赛。" 说不定还能弄到梅西的球衣。" 他笑着说。就在这场比赛中，沃齐尼亚扑出了梅西的单刀球，解说员都在感慨：" 这比扑点球还难！"一些佛得角人甚至把世界杯赛场上的 " 胜利 " 称为国家的 " 第二个独立日 "。" 这对于我们来说是一个特别大的事情，就相当于美国第一次登上月亮一样大。" 佛得角球迷艾琳激动地告诉中青报 · 中青网记者：" 这就是我们要庆祝一辈子的。"世界杯来了，北京一家观赛酒吧的老板精心布置了他的店面，提前买了 30 多面不同国家的国旗挂在天花板上，没有一面属于佛得角。他没想到，一群穿着球衣的佛得角人出现了，他们自己带来了好几面国旗，看比赛时一杯接着一杯喝啤酒。每当看台上的球迷冲着镜头挥手、飞吻、振臂高呼，在北京的这家酒吧里，艾琳和她的同伴都热情回应以同样的动作，仿佛他们能看见彼此。马利奥网购了一顶国旗图案的小礼帽，艾琳把指甲染成了国旗上的蓝色。生活在上海的黛西则把国旗画在了脸上。" 当时还有路人过来问我们这是哪个国家的国旗，那一刻我才意识到，大部分人之前压根就没听过佛得角这个国家。"28 岁的黛西说。北京时间 6 月 22 日早上，佛得角球迷聚在北京的一家酒吧里观看佛得角对阵乌拉圭的比赛。中青报 · 中青网记者 杜佳冰 / 摄佛得角人讲克里奥尔语，这种诞生于殖民时期的语言，在世界其他地方没有多少人能听懂。但现在他们有了另一种和世界沟通的语言——足球。尽管 " 非洲大陆 "" 大西洋 " 和 " 火山群岛 " 听起来还是如此遥远，足以被称之为 " 天涯海角 " ——在葡萄牙语里，佛得角就意为 " 绿色海角 "。在世界地图上，佛得角就像非洲西海岸旁边的一串省略号。570 年前，在被葡萄牙殖民扩张和奴隶贸易带入世界历史之前，那里无人居住。目前，佛得角的岛屿加起来的国土面积是 4033 平方公里，不过北京的四分之一。世界杯决赛圈 48 支球队，来自 6 个大洲，他们代表的国家，国土面积总和超过 6000 万平方公里，佛得角是其中的 0.0067%。但 105 米 ×68 米的赛场对谁都一样，比的也不是国土大小。在首轮对阵西班牙队的比赛中，沃齐尼亚用 7 次全力扑救，告诉全世界一个普通的球员是在怎样追逐他的梦想。" 我一生都在为这一刻努力。" 赛后接受采访时，他含泪说道，" 我 40 岁了。2012 年我 25 岁时开始踢职业足球，我想过离开，但因为这个梦想，我一直在坚持。" 本届世界杯决赛圈 1248 名报名球员中，40 岁及以上的只有 8 人。赛前接受采访时，沃齐尼亚曾说：" 这是我职业生涯的终点，我希望是一个圆满的结局，没有什么比在世界杯结束国家队生涯更完美的时刻了。"现在，沃齐尼亚的社交账号已经从拥有不足 5 万粉丝涨到了将近 1700 万粉丝，这个数字超过佛得角全国人口的 30 倍。平日里不看足球的人也开始关注他的新闻。这是属于普通人的英雄叙事。人们喜欢胜利，但期待沃齐尼亚和佛得角取胜，或许不是在期待偶像的胜利，而是自己的胜利。有中国的网友说：" 感觉自己的生活都有盼头了。只要我努力，未来也会有好事等着我。"" 很鼓励现在正处在迷茫低谷的人。人生大多数时间都是平平淡淡，甚至碌碌无为。在这个人人都着急得到结果的时代，依然有人能凭借热爱坚持几十年，并在 40 岁得到属于他的礼物，很打动人。"一个球迷看完了佛得角的比赛，力气满满地去上班。" 可以给我们一点力量，带着爱去生活，至少可以和生活打个平手。" 有人说。不过，人们一拥而上的热情也引来专业球迷的不满。正如曾有人问黛西——一个从小跟父亲看球却不精通规则的佛得角女士：" 你真的懂球吗？"黛西告诉中青报 · 中青网记者：" 其实对我而言，记不记得所有球员、懂不懂得全部规则根本不重要。" 对佛得角人来说，所有和足球有关的，都是足球。尤其对在佛得角长大的很多男性而言，足球不是一种选择。1986 年，墨西哥举行第 13 届世界杯足球赛，马利奥在佛得角圣维森特岛出生，球迷父亲就用一位葡萄牙球员的名字为他起了名，就像他之前用另一个球星的名字给大儿子起名一样。同一年，岛上迪亚斯家的另一个新生的男孩，也被父亲用一位球星的名字命名：若西马尔，只不过后来人们都叫他沃齐尼亚。马利奥从 5 岁开始就在街上踢球。" 我们真的把足球当成是饭。" 他这样形容当地男孩们的狂热。他们放学回家放下书包，饭也不吃就跑出门踢球。尽管没有球鞋，也没有球门，甚至没有皮球，只要用布包一个球，找一片空地，用碎石子标记一个球门，光着脚就可以开始踢。地上的土软绵绵的，马利奥说，那种感觉舒服极了。北京时间 6 月 22 日早上，美加墨世界杯小组赛佛得角队对阵乌拉圭队的比赛态势焦灼，球迷观赛时很紧张，左一为马利奥。卓煜兮 / 摄资深球迷、乌拉圭作家爱德华多 · 加莱亚诺把喜欢踢球的人比喻为 " 正在玩弄毛线球的小猫 "，见过那个场面的人都会知道那有多快乐。小猫没有财富，正如马利奥不知道名牌球鞋的存在，足球就只是一个球。" 在这种环境下 "，他不谈论所谓贫穷的艰难，而是说，" 踢球的快乐你是无法想象的 "。爱德华多 · 加莱亚诺曾在《足球往事——那些阳光与阴影下的美丽和忧伤》中谈及乌拉圭国家队赢得奥运会足球比赛冠军的历史，他写道：" 书写 1924 年和 1928 年奥运会传奇的那些人，是一群对足球别无所求、只求快乐的工人和流浪汉。"2007 年，佛得角才脱离最不发达国家队伍，随后进入中等收入国家行列。温州人汪茜茜这时候三四岁，她在佛得角出生长大，她的父辈来这儿做生意已有 20 多年，这些敢闯敢干的中国人卖五金、服装和各种各样的小商品，也见证了当地人对足球的痴迷。" 在我们店里上班的阿姨，她儿子大概 10 岁，每天都在我们店外面踢足球。" 汪茜茜说，佛得角大街小巷到处是踢球的孩子，" 一个小孩在路上踢，对面走过来一个大人，就会跟他对着踢。"足球可以短暂地拉近代际之间的距离。英国作家尼克 · 霍恩比在《极度沉迷》中回味他和父亲每周六下午的观赛时光：" 足球让我们有了谈资 …… 阿森纳球场是我们的草地，布莱克斯托克路的枪手之鱼酒吧是我们的厨房，西看台是我们的家。这是一幅完美的场景，也是独一无二的：父亲和（不看足球比赛的）我妹妹就从来没有找到任何可以共同生活的地方。"还是一个小女孩的时候，黛西喜欢坐在地毯上挨着父亲看球赛。虽然她不懂规则，但父亲还是会和她玩预测比分的家庭游戏，她喜欢填 5:0 或 6:0 这类夸张的比分。" 其实他明知道我基本不可能中奖，但还是会算上我的那一份表格，赛后还会陪我一起核对结果。" 黛西说。到了 14 岁，她经常送 7 岁的弟弟参加足球训练，会在看台上盯着场上的一举一动，渴望多学点足球知识，回家之后就能和父亲交流了。现在，即便黛西已经出国多年，父女之间还是会聊足球。到了世界杯比赛期间，他们几乎每天都会通话。艾琳的女儿 12 岁了，喜欢滑雪、跳芭蕾舞。因为自己在北京经营一家足球学校，她还是建议女儿学学足球，希望母女俩有更多共同语言。在这样的氛围下，马利奥说，佛得角几乎每一个家庭里都有这种孩子：把足球当作信仰，希望自己越踢越好，去踢职业联赛，并渴望着有一天代表佛得角国家队去比赛。在 6 月 22 日对阵乌拉圭队的比赛中，佛得角队 14 号球员德罗伊 · 杜阿尔特和 15 号球员拉罗斯 · 杜阿尔特就是一对亲兄弟。生活在圣维森特岛的温州人林杰说，沃齐尼亚有一个弟弟现在仍在俱乐部踢球。少年时期的马利奥也梦想着能接到一家足球俱乐部的邀请。圣维森特岛明德卢市当时有大大小小十几家足球俱乐部，十分青睐 " 态度好 "、愿意认真训练的孩子。他最终如愿以偿，16 岁时代表俱乐部在岛上踢赢了一场球赛。那时他还不知道，对方球队那个小小的守门员会在未来闯进世界杯决赛圈，一举成名天下知。后来据媒体报道，小时候的沃齐尼亚 " 竞争心很强 "，输掉和马利奥的那场比赛大概让他并不好受。沃齐尼亚喜欢和比自己大的孩子踢球，也因此常常受到欺负，委屈的时候就跑回家找奶奶。由于父亲服兵役，母亲工作忙，他由祖父母抚养长大，也因此有了这个带着调侃意味的外号：沃齐尼亚，葡萄牙语里接近 " 祖母 " 的意思。最近，记者总是喜欢询问沃齐尼亚在更大的球场、面对更强的对手时的比赛感受，而沃齐尼亚表现出一种平静的期待：" 我喜欢和‘大对手’比赛。"" 对手越强，世界就越容易看到佛得角，或者说，看到我们的韧性，我们的团结。" 沃齐尼亚告诉一位巴西记者。他说在小时候，祖父母就期待着佛得角世界杯预选赛出线的那一天，尽管 " 实现这个梦想的可能性非常非常小 "。不久前，在世界杯的赛场上，连续 7 次守住球门、也守住了比赛的时候，他潸然泪下，想起了几年前过世的祖父母。" 很遗憾他们不在这里。他们对我来说就是一切。" 他对媒体解释道。艾琳的父亲 1929 年出生，生前是 " 疯狂 " 的巴西队球迷，每周六都要去看球赛，却从来不支持两个热爱足球的儿子走职业化的道路。" 我们国家小，他那个时候感觉足球没有出路，不会有结果。" 艾琳告诉中青报 · 中青网记者，父亲认可的工作是医生、教师、军人，哥哥后来就去了部队工作。佛得角 1975 年从葡萄牙独立，于 1982 年成立了足协——比艾琳的年纪还要小一岁。在很长一段时间里，由于国家小、人口少、本土联赛职业化程度有限，这支国家队在世界足球版图的边缘徘徊。中国的社会科学文献出版社有一套《列国志》丛书，其中 2018 年出版的《佛得角》这样介绍：" 足球是佛得角最受欢迎的体育运动。"" 佛得角国家足球队是非洲国家足球队中一支实力偏下的球队。"少年马利奥在膝盖严重受伤后，放弃了职业化的道路。1996 年中国开始接受享受中国奖学金的佛得角学生。19 岁时，他拿到奖学金来华学习，在此生活了 20 多年。现在，他也 40 岁了。在这 20 几年间，他做过形形色色的工作：光伏、风电、智慧城市、建筑材料，现在又转到新能源行业。而他童年的 " 对手 "，沃齐尼亚，就只是在踢足球。世界顶级球员，如梅西和克里斯蒂亚诺 · 罗纳尔多，分别在 13 岁和 12 岁就进入了足球青训体系，18 岁和 19 岁时就开始代表国家参加国际赛事。而沃齐尼亚在球员成长的这些关键节点上，" 晚了 "8 到 15 年不等。26 岁那年，他才离开家乡的足球俱乐部，去踢非洲西南部的安哥拉联赛，此后辗转摩尔多瓦、葡萄牙、塞浦路斯、斯洛伐克等多国训练和比赛。来到美加墨世界杯之前，他是葡萄牙一家俱乐部的注册球员，合同是 2026 年 6 月 30 日到期。自 18 世纪开始，就有大批佛得角人到国外谋生。佛得角没有火车，却有 9 座机场——其中 4 座是国际机场。多年来，生活在葡萄牙、美国、荷兰、法国等地的佛得角海外侨民数量庞大，甚至超过本土人口。" 我们算了一下，葡萄牙男足历史上至少有 15 个球员都是佛得角裔。" 马利奥说。佛得角政府鼓励本国民众移民，也鼓励本国民众与海外侨民建立联系。马利奥介绍，进入 21 世纪后，佛得角开始系统挖掘海外的侨民球员，和本土球员一起组成国家队。直到 2013 年，佛得角队第一次进入非洲杯正赛，打进了八强，才开始成为小国足球的代表之一。据国际足联统计，佛得角在世界杯正式报名球员有 26 人，其中 12 人在本土出生，其中 14 人在外国出生。多数球员都有在外国受训的经历。全队平均年龄约 29.2 岁。当地时间 2026 年 6 月 27 日，荷兰鹿特丹，球迷观看世界杯足球赛佛得角队对阵沙特阿拉伯队的比赛。佛得角队有 6 名球员出生于荷兰。视觉中国供图佛得角承认双重国籍，许多侨民家庭也说克里奥尔语。据报道，国家队主教练布比斯塔特意要求队里以克里奥尔语作为共同语言之一，强化 " 我们来自同一个国家 " 的信念。观众能看到这支球队的风格。一位中国球迷说：" 佛得角队踢球很有想象力，经常在大家没想到的节奏和角度忽然发动，打得人措手不及。" 也有人说：" 太严密了！让我看到了足球的魅力，不是进球的魅力。"" 世界杯决赛圈队伍增加也有好处，就是让我们知道更多不为人知的小国是怎么样去认真对待足球的。"" 我们最好的武器是团结。" 沃齐尼亚在赛后接受采访时说，" 每个人都认为我们来这里只是为了享受世界杯，但我们知道我们有一支值得尊重的球队。我们来到这里是为了竞争，是为我们的国家而战。"马利奥说，国家队在出发之前，特意去了佛得角的每一座岛。每去一个地方，民众都用各种方式给他们加油。" 让他们知道‘我们非常支持你们，希望你们好好踢啊，好好代表我们国家’。" 马利奥说，" 我知道很多人不看好我们，但我们就喜欢这种——你不看好我，没关系，我相信自己就可以了。"佛得角队对阵西班牙队那天，北京人陈欣宇恰好在佛得角旅行。他发现这里几乎每个社区都在广场上布置了观赛场地，没有广场的，就会在农贸市场中间的空地上放一块屏幕。为了营造氛围，有些地方还特意铺上了假草皮。他在首都普拉亚的一个社区广场上观看比赛，那里的座位大概能容纳近百人，而站着的有上千人。下午 3 点正是热的时候，" 挤满了人 "。陈欣宇说，男女老少，大多都穿着球衣。佛得角首都普拉亚的一个社区广场上布置好了观赛区。受访者供图汪茜茜告诉中青报 · 中青网记者，自家服装店里的球衣很快就卖完了，要去别人家进货。而国旗，几乎所有商店都断货了。整个城市看上去都放假了。" 餐馆不是关着门，而是所有的服务员都站在门口，往大街上看。" 陈欣宇告诉中青报 · 中青网记者，还有店面直接把电视机搬到了外面。每当佛得角队的球员成功抵挡进攻，人们就相互拥抱、击掌，吹响呜呜祖拉，连路过的汽车也要减速、鸣笛庆祝。下半场比赛时，交警出于安全考虑，不得不对那条路实施戒严。一个中年男人举着一面巨大的国旗，举了整整两个小时。比赛于当地时间下午 5 点结束，全城的汽车鸣笛声则持续到了晚上 8 点。当地时间 6 月 15 日下午，佛得角民众在国家男子足球队世界杯小组赛零封西班牙队后走到街头庆祝。受访者供图第二天，在林杰店里上班的女孩——沃齐尼亚的表妹带他去拜访了这位门将的母亲。沃齐尼亚曾对媒体提到，由于签证问题，他的母亲无法到场观赛。美国作为本届世界杯的主办国之一随后将这位女士的签证事宜准备妥当，林杰开车送她去了机场。在佛得角队对阵乌拉圭队的比赛中，她站在看台上，穿着和儿子一样颜色的球衣。赛前，运动员入场后，马利奥中断采访说：" 我得去唱一下国歌。"" 唱吧，兄弟。唱吧，我的兄弟。自由可歌可泣。" 几个佛得角人靠在一起，站在离祖国一万多公里以外的大陆上，手揽住彼此的肩膀，仰头小声唱着国歌。电视屏幕里，佛得角队球员站在美国的球场上，也用双臂搭住彼此的肩膀哼唱着。镜头划过沃齐尼亚的脸，他紧闭着眼睛。" 我几乎要哭了，但我一直在控制自己。" 他后来说。比赛开始了。那个时刻属于所有热爱足球的人。（应受访者要求，汪茜茜为化名）- END -